时间过得好快！到了第一次写研修小结的时候了。
进入和谐，经过了师父八次面授的研修时间，我有收获了吗？有的！收获是什么？说不清楚。感受是自己比以前活得更踏实了；更能控制自己的情绪了；更爱看经典书籍，名人传记了；工作更认真了；内心更容易生出喜悦了。但是，看到同门各种精进，我又觉得自己进步太慢了，写心得，看师父的咨询记录，跟师兄师姐等的探讨，我都做得不够，我是不是太放松了？
复习一遍学过的内容，从“古人的学习方法一观，阅，闻，诵，背，思，问，悟，行，创”到“境随心转”，有听课时发的资料，有随堂笔记。一边复习一边对照思考自己做到了哪些。
用心体会日常生活中遇到的一景一物，假日带上儿子出去走走，增加些见识，这是“外观”。用心了，感受不一样。内观自己，做得不够，师父认为很好的静坐没能坚持。“阅”，阅读爱上了，有点着迷，但又怀疑自己看的是不是最该看的。阅历嘛还不行。待人接物怀诚敬之心，认真聆听开悟有道者讲经说法就是“闻” ，平时会经常提醒自己做到，比如跟同事相处时，工作时，有时也做不到，但会反思，忏悔。朗读背诵没做到，思考是有的，但不知道是否思在点子上。“小疑小悟，大疑大悟，不疑则不悟。”体会不深，那就没悟出什么啊。总想把学的跟生活联系起来，达到师父所说的修生活禅，从今天跟老妈的争执来看，也不那么简单。至于“创”，目前还没想过。
“穿越生命的膜”，让我明白了生活中纠结和痛苦的根源何在，处方是用觉察和行动的慧剑，斩断精神自残式的负面回忆和负面联想。在物质丰富的今天，心灵的充实与舒适成了人们的追求，各种形式的修行层出不穷。师父带领我们在智慧慈悲的佛学里修，提倡真修笃行，修生活禅。我感觉路漫漫兮其悠远，但像师姐们说的：只要方向对了，只管埋头赶路，莫问前程。
一生中很多的犹豫不决，矛盾纠结，以致于最后错失良机，空留余恨，其实很大程度上是因为追求完美的观念害的。如果能正确识别并解除追求完美的观念锁定，人生岂不是变得容易，顺利许多？速度上强求一蹴而就，过程中强求一帆风顺，精度上强求一丝不差，对他人强求一致赞同，结果上强求一劳永逸。这是师父总结出的五个判断依据。对镜自照，我做事期望一蹴而就和一劳永逸，当觉得达不到这样的效果时就会一拖再拖，越拖越没信心到最后放弃。现在遇到该做的事情就不想太多，力求做起来，期望别太高，还用这点来指导儿子，因为我发现他也爱纠结，拖沓。
“臆必固我”是导致社会功能受损，沟通和工作效能下降的四重障碍，是因为心理不够成熟和健康所致。努力做到“毋臆，毋必，毋固，毋我。”这是修行路上很重要的一环。联想到跟孩子他爸之间永不妥协的“战争”，以往总认为他太固执，自我，现在想来，自己是否也有些“臆必固我”？有则改之吧。
一个“悟”字水太深，怎么悟？悟什么？师父说静坐练功，凝神养气，静笃反省是切实可行的方便之门径，可这么久了，我还没摸到门边。
行动力是一个人心理健康的晴雨表，看来自己心理不够健康。《阳明心学》说：“知到真切笃实处，即是行，行到精觉明察处，即是知……。”因此首先我要多看书，看好书，先力求达到“知”，使自己有足够的能量，行起来才动力十足，加油！
烦恼来自执着，分别心和妄想。愉悦安闲原来不是金钱和地位不够，而是这三大根源！想想也是，多少豪门望族演绎出荒诞怪剧，不正是因为心不静神不宁造成的吗？人生苦短，不能再被那些“外物”干扰，回归本我，离苦得乐，苦海无边，回头是岸啊。
虽然幸福快乐只能内求，但来到世上，责任义务就随之而来，自然就会有为人的压力。正确面对压力，弄明白压力的源头，懂得减压和抗压，使压力有一个合适的度，就能达到最好的效率，生活就会容易很多，人生的智慧就在这里面。
有一天坐在儿子小时候用过的书桌前，心想着生活真美好，还可以这么舒适恬淡地看看书，写写东西，目光定格处，一只可爱的小熊抱着一朵花，憨态可掬，越看越有趣。“这么多年怎么就没看到它呢？奇怪！”突然就想起“存在就意味着被感知”太有道理了！要不是有此时此刻的好心情，或许哪一天这小书桌被处理了，我也未曾知道有过这么一副可爱的小熊图。生活中烦恼出现时，我们用心去觉察，体会，正能量，负能量都是生命中的体验，修行中的智慧，这样就不会有情绪心，陷入痛苦。“境随心转”也是差不多的道理吧。
研修的初衷，是想学得师父的心理咨询技术，使自己的人生得到一个提升。可随着听课，看书的进行，初衷好像淡化了，不急不忙地就跟着大家后面，看看群分享，听听课，看看书，傻乎乎地跟着乐……以至于对每周的两个咨询技术没太在意，心想自己的功底差着呢，还不到讲技术的时候。后来又想想，初衷不就是为了证明自己的价值吗？不就是为了活得更有滋有味吗？其实说到底还是想为自己的心灵找到归属，活得踏实舒适，而现在的状态不是好多了吗？有那么多渴望了解的东西，关于历史，关于科学，关于人，关于自己……。应该是走出一步了，朝着正确的方向……。
