2020年8月18日

天气：晴

【90天践行目标】（72/90）

①5：30早起

②22：30早睡

③写晨间日记

【昨日践行】

①5：31起床

②22：26入睡

③晨间日记已达成

【今日青蛙】

①完成易效能周作业

②陪伴外公外婆

③英语百词斩

*昨日三只青蛙完成了两只

【反思日志】

两天的去掉午睡的团建狂欢之后，不出所料得会迎来一个疲惫调整期。昨日还是早早地五点四十就起来啦，但是整个人处在一个昏昏沉沉想要睡觉的状态，好在这一次吸取了上次杭州游归来的教训，昨天没有安排大量的学习计划，放空思想让自己恢复作息有些紊乱的疲惫的机体。睡了一个小小的回笼觉，再加上午睡睡了近两个小时之后，整个人一下子感觉回到了一个元气满满、仿佛电量满格几近溢出的状态，但由于自己没有制定下午的学习计划，就很“理所当然”地与伙伴约起了游戏。以后还是有必要稍微做一些小的学习规划呀，虽然调整得是挺完美的，下午打游戏的时候状态也相当得好、的的确确是完全恢复了，但是这么棒的精神状态没有给到有“重要紧急”或是“重要不紧急”的事儿上，现在想来还是非常可惜的。但是自己的胃口好像在这两天的大快朵颐中激发潜能了，晚上在家吃完了晚饭后出门散步不一会儿就饿了，加了平时甚至可以比得上我一顿饭的餐后仍然觉得自己的肚肚存有一些渴望，最后还是在控制体重的心理暗示下“封印”了肚肚，提前结束了散步计划。希望这个胃口能够快一点回到正常水平，不然我的体重又要刀片超车赶超豪杰哥了！

【开卷有益 |知识小结】

#罗胖精选#抽象的原则怎么落地？

&内容复述

①《论自由》中密尔为人类思想贡献了一个标准：如何划分权利和自由的边界，其大意为只要是不伤害别人的事，那就是你的自由；如果有伤害别人的可能，权力就可以介入。以抽烟为例子，如果你躲在自己家里抽，只要不伤害别人的健康，那就是你的自由；但是如果你要在餐厅里抽烟，你伤害到别人了，那权力就可以来管一管你了。密尔的贡献在于在那个人类为权力和自由的界限纠结矛盾的时刻画出了这么一条线，使得自由从一个原则性问题转化为一个技术性问题，让生活中的具体问题在遵循原则的前提下可以根据不同的背景进行操作性的讨论。

②《论语》作为一本书，它其实只是孔子当年教书的课堂笔记。但是，在儒学发扬光大后，这本书逐渐成为中国的政治纲领，那就不一样了：政治纲领需要落地成为行为规范，就会涌现大量的技术问题需要我们去解决。《论语》对中华文化的贡献就在于给那些国家、个人的抽象的原则划了三条辅助线，让它们能够落地成为一套可操作的技术活儿。这三条辅助线用今天的话来说是“愿景”、“使命”、“价值观”。“愿景”指的是我们要努力成为的样子，《论语》中给出的是“社会要天下大同，个人要成为君子”；“使命”指的是我们努力要做到的事情，《论语》中给出的是“仁义礼智信，温良恭廉让，忠孝廉耻勇”等等一系列行为的“正面清单”；“价值观”则是我们在选择关头的标准，《论语》中说到的是“勿意、勿必、勿固、勿我”，即不要主观臆断，不要绝对肯定，不要拘泥固执，不要自以为是。还有那句更著名的“己所不欲勿施于人”，这些话语告诉我们在选择关头不要怎么做。而有了这三条线，儒家的那些四书五经中讲的抽象原则就能够在现实生活中转换成可以具体讨论的技术活儿。

&每日精进

《伟大的思想》丛书中含括的这些经典书籍其内的确都有着值得我们反复推敲、研究的精髓，而这种跳跃性的编辑顺序也更能让我们阅读丛书的人从无序的碰撞中找到一些链接，感悟一些新的思维。我没有那么强大的链接与创新思维，只能循着罗胖的思路来品读、吸收其中的奥义：他从这跨度如此之大的两本书籍中得到的关于让抽象原则落地的重要性及方法论的思想的确是跳脱于书本内容之上，宏观地推陈出新、根据自己的思维提炼出来的新知，而这种新知又巧妙地与现实链接在一起，也许这就是高水平读书人的功底吧！希望我能够通过多多阅读罗辑思维、观摩罗胖的思路，努力从罗胖身上多学一些本领来！

【感恩分享】

感恩尚华老师对我的输出的赞美与肯定！

感恩兄长对我晨间日记内容的认真阅读和回应！