庐山谣寄卢侍御虚舟
李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖①，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗②旁，屏风九叠③云锦张。
影落明湖青黛④光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道⑤流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公⑥行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠⑦道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京⑧。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
注释
①绿玉杖：神仙所用的神杖。
②南斗：即斗宿星，二十八星宿之一。
③屏风九叠：形容山峰重叠，状如屏风。
④青黛：青黑色。
⑤九道：长江流到浔阳境内，分为九派。
⑥谢公：指谢灵运。
⑦琴心三叠：道家术语，指修炼而得的心神宁静的境界。
⑧玉京：此处借指天帝。
赏析
本诗是李白的写景名篇。本诗写于诗人流放夜郎途中获赦，游览庐山之时，诗人以雄浑的气势描绘了庐山壮美的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。卢侍御虚舟，即卢虚舟，是李白的好友，曾与诗人同游庐山，侍御是他的官名。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，开篇即用典，诗人自比楚国狂人接舆，高唱凤歌，嘲笑孔子周游列国以求入仕。开篇即抒发了诗人对自己遭遇流放的不满情绪，暗示了诗人对朝廷的失望，从而要过上像接舆那样隐居的生活，同时也表达了诗人对争名逐利的官场中人的不屑。紧接着，诗人开始叙述他的游览行程：先写手中拿着绿玉杖，一大早就启程，离开黄鹤楼；接着写要去庐山的原因是因为诗人喜欢游历名山大川，从中可以看出诗人是位纵情山水、放荡不羁之人。
以上是本诗的第一部分，随后转入第二部分——诗人对庐山和长江的正面描写。先写庐山：诗人分别从俯视、仰视两个角度进行描写，之后是对庐山全景的总述，笔调细腻，层次清晰，富于变化，将庐山的奇伟、瑰丽表现得淋漓尽致。再写长江：诗人登高远望，放眼间，只见天地间苍茫一片；低头看长江水，浩浩荡荡，一泻千里；万里黄云滚滚而来，九道江水波涛翻涌。诗人壮志豪情，用雄厚的笔墨，突显出长江气吞山河的霸气。
接下来是诗歌的第三部分。诗人先说大自然奇丽雄伟的景色引得自己诗兴大发，随后由此过渡到对大自然的由衷热爱，表达了自己愿纵情于山水之间，从此过隐居生活的决心。借由此部分，可以看出诗人对道家“清静无为”思想的推崇。诗人将自己比作得道的仙人，可见现实中的诗人已从世俗中超脱出来。不仅如此，结尾处“愿接卢敖游太清”也是诗人对卢虚舟的劝说，表达了诗人希望友人能同他一起过隐居生活的美好愿望。
全诗气势浑厚，文辞壮美，极具想象，富有浓厚的浪漫主义色彩。
