与林勇的每一次相见，说着说着，一半的话题都会涉及到杨奔老师。而说到杨奔老师的时候，总会提起那一个夜晚，我步行从缪家桥沿着白沙路走到刘店，两人又从刘店出发步行走到张家堡杨奔老师的家。我一直以为这事不曾发生，至少是记不清了。可是，林勇每一次都坚持认为真实发生，因为他的执着，一次次的坚持，使得我放弃了自己的想法，似乎真的去过，而到了今天，我真的认为，我曾经在一个夜晚，去刘店找林勇，然后一起去拜访杨奔老师。
夜晚，哪一个季节的夜晚？我希望是一个夏天的满月的夜，十里白沙路上满是乘凉的乘着月色的人们。白沙路与白沙河是不离不弃的，是相伴相随的，月光照着河面上，也洒在白沙路的石板上，河面上的月光是动的，波光粼粼，白沙路上的月光是静的，悄无声息的。我就走在这样的路上，踏着月色，我就走在这样的河边，一条笔直的路，一路向北，到了刘店，找到了林勇的家。
我们没有约定。因为没有必要约定，也没有可能约定。在三十多年以前，没有即时的联络方式。那时，我们往往做到尽兴而来，兴尽而返。然而，即使如此，能够遇见的几率还是很高。那天夜里，我到了刘店，到了林勇的家，便与他一起去张家堡，准备拜访杨奔老师。
从刘店去张家堡，要往西走，同样要沿着河边走，不过，道路不如白沙路宽。这是一条石板路，左边是稻田，右边是河。但并不总是如此，如果过了一座小桥，就变换了，应是左边小河右边稻田。不变的是，我们总是处于小河与稻田之间。月色同样泻在河面，只是那种乳白色更白了些，走在小桥上，如果角度合适，可以看到月照波心一颗珠。夏天，稻谷熟了，黄澄澄的，但在夜色里不甚分明，但那稻花香隐隐地透过月光，沁人肺腑的，分明地诉说又一个的丰年。
我与林勇一前一后地来到杨奔老师的家。当时，杨老师在家沿，师母也在家。据林勇回忆，师母问道，谁来了？杨老师说，是学生来。林勇与杨奔老师是第一次相见，而我不是。
我与杨老师的第一次相见，是在宜山中学，在他的办公室兼宿舍。办公室朝南，是那幢楼的西边第一间，在一层。当时我读司马迁的史记，书名是《史记选讲》，开篇是《项羽本纪》。我记得推开杨老师的门，他慈祥的脸庞，平和的眼神，花白的头发，一下子吸引了我，让我顿时出生了似曾相识的感觉。他也不觉得我唐突，只是笑盈盈地看着我。我似乎没有多做自我介绍，他似乎也没有问我干什么，我随即把手里的《史记选讲》打开，向他请教。
我说，《史记》具有很高的文学价值，可是我读《项羽本纪》，为什么体会不到呢？杨老师看我着急的样子，他开始给我讲读书的方法。具体的记不清了，大意是说，司马迁的文章要细读，慢慢地品。《项羽本纪》的文字很简练，含义很丰富，细读才能品出深意。当时谈话中，我还记得提到了苏洵。他到了二十七岁才发奋读书，而我那时还不到这年龄。我这样讲，可能为自己鼓劲，也可能是找借口，或者两者皆有。
我这样去向杨老师讨教的事，向林勇说了。否则，怎么会在一个夜晚，走了那么多的夜路，带着一身的月色和稻花香，手持同一本《史记选讲》，推开杨奔老师的张家堡的木门，再一次讨教《项羽本纪》呢？这一次是关于该文中一个字的含义。我说这字有四种意思，杨奔老师说不止，应该有六种含义。于是，师母掌着煤油灯，在微弱的灯光下，他从书架上找到一本书，翻开，找到了那个字，确实有六种含义。
杨老师教书，编书，也写书。他在宜山中学教过书，我在宜山中学读过书，因此他是我的老师，况且我向他请教过。他编书，他的《外国小品文精选》及续编，我从头到尾读过，里面是我最喜爱的文章。印象最为深刻的是一位作家的一篇文章，写他当时作为一个小偷，到马克思家里偷盗所看到的情形。他写书，写了不少书，我最喜欢看的是《霜红居夜话》，每篇文章篇幅不长，两页，就像小夜曲，对于人类的心灵是清凉的慰藉，借用当下的话说，很治愈的。
《霜红居夜话》早已读完，但还是读不够。前些日子，林勇到杭州了，又送了一本杨老师的《娑婆片》，还只是翻了一下，没有静心看。现在，这两本书正在我的右边的床上躺着，和我一起。看一看封面，在手机的光影里，抚摸书的纸张，在静静的夜里，我的内心感到平和，在杨奔老师的文字里获取平和的感觉。
