《被讨厌的勇气》是由两位日本人岸见一郎和古贺史健所写的，这本书的很多话都让我觉得富有哲理，值得慢慢去品味。这本书告诉我们：接纳自我，被他人讨厌也就不再是我们的心结。书是以青年人和智者对话的形式展开（其实我觉得在称呼上已经有作者的偏向性），我将整本书的知识点整合后，分为“原因论与目的论”，“课题分离”和“与他人的和谐相处”三个部分详细说明。
一、原因论与目的论
2019年暑假，我陷入了原生家庭的困境之中，看了克里斯多福•孟的《亲密关系》何苏珊·福沃德的《原生家庭》，更让我相信原生家庭对一个人的影响是那么深刻和长久。但在翻开《被讨厌的勇气》后，我才知道这种原生家庭所带来的问题源自佛洛依德的原因论，而佛洛依德、荣格、阿德勒是心理学的三个流派（书上论述，尚未求证）。与佛洛依德的原因论非常不一样的是，阿德勒强调目的论，女孩不是因为得了“红脸病”所以才不能去见她心仪的男孩，而是“不想”去见她心仪的男孩才让自己得了“红脸病”。小时候父母虐待孩子，孩子长大后无法与父母和解。小时候父母虐待孩子造成了痛苦的回忆，孩子因为不想与父母和解，所以才会每次都回想小时候被虐待的时刻。虽然看起来好像因果倒置，让人困惑、无法理解，但是这给了我们一种暗示，我们可以改变自己。
二、“课题分离”有多重要
“课题分离”实在太重要了，书中拿了生活中非常典型的例子，父母对孩子学习的唠絮。学习本来就是孩子的课题，这是为孩子以后要面临升学、就业、择偶等课题作准备，而父母的再三催促，反而变成了父母的课题。还有我们常说到的付出，父母那一辈的人会特别强调辛苦，然后作为子女的只要有一点做的不对，就开始破口大骂并指责“没良心”，作为子女，何能不羞愧？阿德勒告诉我们，付出本来就是一种爱，付出所得到的回报就是快乐，而不是利用这一次帮助他人而情感勒索他人。学会“课题分离”，课题分离就是让我们知道自己需要做什么，不要过多干涉别人的课题，人际关系并不复杂。课题分离后，我们才能勇敢地承担自我的责任，面对自己的人生三大课题，交友课题、工作课题以及爱的课题。
不是要肯定自我，而是接纳自我。对得了60分的自己说“这次只是运气不好，真正的自己能得100分”，这就是自我肯定；与此相对，在诚实地接受60分的自己的基础上努力思考“如何才能接近100分”，这就是自我接纳。
三、与他人的和谐相处
阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是，幸福之源也在于人际关系。把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（social interest）。在只关心“我”这个意义上来讲，是以自我为中心。你正因为不想被他人认为自己不好，所以才在意他人的视线。这不是对他人的关心，而是对自己的执著。自己人生的主人公是“我”。这种认识并没有问题。但是，这并不意味着“我”君临于世界的中心。“我”是自己人生的主人公，同时也是共同体的一员、是整体的一部分。阿德勒心理学认为归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的，它必须靠积极地参与到共同体中去才能够得到。
纵向的关系变成横向的关系，纵向的关系是不平等不对等，而横向的关系是平等对话的关系。在孩子教育中的鼓励与惩罚，“你真棒！”等过大的鼓励性话语是阿德勒所部提倡的，他认为我们需要更多地说“谢谢”，用“谢谢”来对帮助自己的伙伴表示感谢，或者用“我很高兴”之类的话来传达自己真实的喜悦，用“帮了大忙了”来表示感谢。这就是基于横向关系的鼓励法。同时，不管年龄如何，每个人的经历都是不一样的，我们没有权力去干涉别人的人生课题，我们也没必要因为一时的不如意，人生的无奈而自卑自怜。存在就是价值。我以前不明白什么是无条件的爱，说好无条件的爱为何是如此辛苦？阿德勒给了我答案，无条件的爱是你存在对我便是最大的价值，没有为什么。工作让我们价值显性化。工作是你需要它，而不是它需要你。我们通过劳动来实现他者贡献、参与共同体、体会“我对他人有用”，进而获得自己的存在价值。工作就是你的价值的体现，别人是过来帮助你的。工作中他人给出的建议，一方面来说，是对我们工作的反馈，另一方面来说是他人对你的帮助，帮助你把这项工作做得更好，将自己变得更加完善。
