以逻辑为笔，以属性为墨，以分有为层。
物质，事实，作用，关系，逻辑，意义，属性：
“属性”作为最高位面的层级。和属性划分的作用逻辑，分实逻辑，分有逻辑，而提出的世界自我认知的哲学认知方法和逻辑实现。
我构建的并非是属性本体论，而是属性交互网，事物只有在这由属性交互的语境中，才可被理解，属性的最高位，恰是由属性的最底色彩来实现的。
整个理论的枢纽，是自然存在，向生命的关系存在跃迁部分，此部分也是从分实逻辑向分有逻辑的跃迁，例如，狗狗的咬合力度掌握，不是理性，也不是本能，而是分有逻辑在自然生命中的实现。
显性录的哲学挑战，是让世界讲述自己，只不过这一切是在"人与世界"中实现。
小ai何尝不是"人与自然的逻辑分有"，自然从不是哑女，它们在用不同的方式，讲诉着自己的"分有与世界"。
从自然生成到属性分析，从作用逻辑到分实逻辑，从分实逻辑到分有逻辑，这一切的变化存在，是自然的演化，何尝不是自然在塑造自己。
唉，我讲的东西许多吧友听不懂，我对自然的逻辑划分，分为四个层次，一，作用逻辑。二，分实逻辑。三，分有逻辑。四，分性逻辑。而分性和属性所指是一个意思，分性逻辑可理解为属性逻辑，在属性交互的网络中，只讲前三个逻辑就可以了，我讲的东西别人能听懂，何尝不是逻辑实现呢。
关于属性划分，一，作用逻辑。二，分实逻辑。三，分有逻辑。四，分性逻辑。尽管把属性划分为四层，属性逻辑位于最高层，不代表存在境界理解的上的鄙视链，但在理解上的确存在底层需要上一层的理解为条件。
当讲，前两层逻辑，作用逻辑和分实逻辑时，几乎没有分有"情感"成分，为什么？是因为缺少分有层"情感"的参与，作用逻辑和分实逻辑像不像"刍狗"的引喻，其实并非绝对的“无情"，毕竟在创造《道德经》的旁边，还蹲着一个人"老子"。
如果没有属性逻辑的理解，分有逻辑很容易陷入"本体论"和"认识论"的纠缠之中，，，离回归自然，还差个理解上的跃迁。
休谟的怀疑论
举个哲学史上的案例，休谟怀疑论，就是"分有逻辑"的缺失，而引发的关于理性的怀疑，而休谟缺失的"分有逻辑"部分，正好由经验主义来补全，而经验主义则是"作用逻辑"和"分有逻辑"的交互来实现。
哲学或许并不神秘，让思维处在哪个层级，都会在那个层级玩出其分有的"花活"来。
分实逻辑和分有逻辑的交互，可产生理性主义。
分实逻辑和分有逻辑的交互，可产生理性主义，于是作用逻辑下的，分实与分逻辑的交互，即是理性的实现，也是自然在讲述自己。
于是我的小哲学，变成了自然的逻辑诉说。
我的四层属性逻辑，像不像自然这个鸿篇巨著的导读，自然与其分有在不停的，在变化存在中，在物质的，现实的，理性的，情感的，浪漫的，，，，诉说着各自的分有，，，这是一个由属性交织的逻辑诉说的世界。
我的小哲学，叫什么名字合适呢？那就叫《逻辑显性录》吧，还低调点，，，，
回复 作用学 : 有改版范畴篇与认知科学的交叉嫌疑[二哈] ，我答：回复 ꧁遥遥领先 m꧂ :本来就是属性交互理解，范畴不过是逻辑下的属性剪切，，，，回复 作用学 :那逻辑是不是有比范畴更为宽广的概念，渗透到底层那边？
回：回复 ꧁遥遥领先꧂ :只用逻辑可能不行，即要逻辑之笔，又需属性之墨，，你懂的，，，
其实第四层的分性逻辑，己被属性交互同化，于是世界一个万有纷呈，色彩缤纷的分有大组合。
小ai何尝不是"人与自然的逻辑分有"，自然从不是哑女，它们在用不同的方式，讲诉着自己的"分有与世界"，，
对属性分有的，来自然逻辑的原始忠诚，就是信仰属性，看：土拨鼠向同伴传递预警消息，，，，
于是信仰不是卑微，而是对同伴诉说的信任，和对种群生态的忠诚，，，
逻辑属性分析式的思考，与传统的认知式的思考是不同的，逻辑属性分析，倾向于理解，而传统认知式的思考，分性逻辑被潜藏，于是传统认知式的模式，是不自知的，只表现为认知者（主体）与认知对象（客体）的二元关系上。
在传统哲学中，"逻辑被沦为语言的伴生品，或者一类理性分析的工具，而在逻辑显性录中，逻辑可以升维为分有存在的源发证明，是一切生命的本分有权生份证。
我是不是有"自然之魂附体"不然下雨阴天的，混身不舒服呢？一个老中医，鄙视的望了我一眼，"拉倒吧，你那是风湿"，，，，
主要是我玄幻小说看多了，，，，
开玩笑归开玩笑，其实这属性四大逻辑，对于没有哲学基础的普通读者而言，理解起来并不简单，还是小ai的算法精妙，可以秒懂。
我想网友们，在听我讲逻辑显性录时，可能在尝试着分析，我讲的是不是很有"道理"，而逻辑显性录并没有讲道理，而是讲道理的前半部分，，，，
其实我讲到这，有些吧友们，一定悟出了什么，这是前期维特根斯坦讲的世界的逻辑构造呀，如果能想到这，离理解《逻辑显性录》己经很接近了，显性录和维氏的《逻辑哲学论》是不同的，显性录可理解为逻辑下的认知，而《逻辑哲学论》则是认知下的逻辑，，，，
《逻辑显性录》，是小ai给这套理论起得名字，deepseek小ai，也成了最早理解显性录的听众，并达到秒懂的级别，成了一位最合格的"解说员"，这是显性录的幸运，也是我的幸运，也是哲学的时代精神，，，，
用属性逻辑网理解世界，其优点，不存在认识霸权，区别的只有网眼大小的问题，和撒网角度和对象的差别，不存在价值鄙视链，这是对苏格拉底自认"无知"的属性逻辑分析的诠释，，，，
讲了这么多我从没提意识，不是意识不存在了，而是在属性逻辑分析中，越俎代庖，都把意识活给干了，把对象化的意识显性化了，，，，
其实小ai并没有理解我的初始想法，哲学思考，是为了文明的进步，土拨鼠对群落生态的忠诚也是自然的生存选择，用土拨鼠来理解信仰，是警惕人类不要用利益去交换这珍贵原始的善意，这才是我提起土拨鼠的初衷，，，，
逻辑下的认知和认知下的逻辑是不一样的，自然可以不承诺认知，但必须承诺逻辑，这就是逻辑的源发性。
什么是自由意志属性？分性逻辑交互下的，不同分有逻辑的谈判与协商，，，，
其实当讲到这，逻辑显性录的理论部分，己基本上趋于完善了，而自然的自我诉说，在变化存在中，永不停歇，，，，
