《易经》多次出现“七”，例如《复》卦卦辞“反复其道，七日来复”，《震》、《既济》卦六二爻辞均言“七日得”。卦为六画，到第七画就是卦的重新开始，预示着一个新局面的到来。人是自然的产物，其成长变化是遵循自然之道的，而“七”是古人对自然变化规律的总结，据我国出土的青铜器铭文记载周初纪日法，就是按月亮盈亏规律，分每月为四期，每期七日（大月为八日），从月初至月尾依序取名为“初吉”、“既生霸”、“既死霸”。在人的成长过程中也体现了“七”的运行规律，从受精卵发育开始到婴儿出生，整整三十八个七天；第一个七年为完全意义上的人，男女性别表现不明显；女孩第二个七年，男孩第二个八年（女性阴，男性阳，阴阳和合，女生命周期为少阳七，男生命周期为少阴八），性别成熟，此时女性表现为《姤》卦，是一阴敌五阳，并有阴灭阳之势，其时情窦初开，没有稳定的爱情，而男孩表现为《震》卦，有阳性的冲动，但力量不足；女性的第三个七年，表现为《遁》卦，“遁”为退避之意，预示女子要出嫁了，而男子第三个八年则表现为《临》卦，“临”为壮大之意，表示年青力壮，易冲动，但应多想想后果；女性第四个七年，表现为《否》卦，“否”为阴阳闭塞而不交，如果还未出嫁大多表现对异性较为冷淡，而男子的第四个八年则表现为《泰》卦，“泰”为阴阳交和，是男子事业走向成功之时；女子第五个七年，表现为《观》卦，“观”为有看头、有意义、值得一看之意，此时的女性既有娇好的容颜，又有成熟的性情，是女子最美之时，而男子的第五个八年则变现为《大壮》卦，“大壮”为阳壮于阴，正是建立功业之年，但要止阳保阳，不可透支身体；女子第六个七年，表现为《剥》卦，“剥”为墙壁脱落之意，此时的女性容颜即将衰老，但还有上九之阳硕果仅存，而男子第六个八年则表现为《夬》卦，“夬”为决断意，此时男子面临老之将至，应对所做的事作一个了断；女子第七个七年，表现为《坤》卦，此时的女子已至更年期，性情多变，易发脾气，而男子第七个八年表现为《乾》卦，此时的男子步入更年期，性情变得多疑，易恐惧。人死后要做七个七，每七天为一个七，佛教认为死者每过七天将生前的事忘记一轮，直到第七轮全部忘记干净，生命就进入了下一个轮回。
神秘的“七”
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