【三期班论语精讲8】打卡

日期：2022年1月29 日

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【学习感悟】

（描述本讲体悟）

1.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”朋友圈非常重要

2.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

一个人的第一念非常重要，把仁德作为生活的常态。

3.子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”

证悟的状态，觉悟者待人接物的时候的状态。学生的状态也有时代性。

4.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

君子是道义，小人是利益。在现实中利益唯一的人很多，文化教育非常重要。文化的意义在于民族的文化传承，文化的力量，有民族精神，如果文化没有跟上仅以利益为上，国家在困难的时候，就会很危险。

5.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

嫉妒的人别人无边的光明照不到身上，看到比自己优秀的人要感恩，感谢身边比自己优秀的人，都是身边的老师榜样。见不好的要思自己是否也有。

6.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

可以远游，游的时候要有意义，否则会有终身的遗憾，夫子是很灵活的。

7.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

知道父母年龄高兴也人生有终点。

8.子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

大话已经出来，要说到做到。

9.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

孔子赞赏慢慢说话的人，但是要有很强的执行力。

10.子曰：“德不孤，必有邻。”

孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”

真正有德行的人一定会吸引很多人跟着自己来干。孙中山的德行唤醒民众，革命尚未成功，我辈仍需努力。生死以之。一直算计自己的利益，会不孤独。

11.子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

对待领导人，过分的巴结，自取其辱，对朋友过分的亲密，会很孤独。适当的疏远是恰当的。

子游说：“服事君主太频繁琐碎，反而会招来羞辱；与朋友相交太频繁琐碎，反而会遭到疏远。”

公冶长第五

1.子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女（汝）器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

【译文】子贡问：“我怎么样？”孔子说：“你呀，器具一个啊。”子贡又问：“什么样的器具呀？”孔子说：“是宗庙里贵重的瑚琏呗。”

2.或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御任以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”

口才与德行，德行非常重要。

3.子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与（欤）？”子路闻之喜。子曰：“由也，好勇过我，无所取材。”

子路闻之喜，比较勇敢，其他的优点不好找，说一点得瑟，再平衡一些。

4.孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为止宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

仁：子路收税可，但是非仁的状态。求：千室。 赤：司仪可。

仁和道同：觉悟之后的状态，任何描述都是错的。学生们某一方面有优点并非证道了仁的状态。是明心见性的状态。临济呵，一旦仁，所有人类美德的总和，可以有某一方面的优点，但是不一定是仁的状态。真正的智慧和仁是一样。佛大智慧，悟道了之后就有大智慧。

5.子谓子贡曰：“女与回也熟愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”

孔子对子贡说：“你和颜回比谁更强一些？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回比呢！颜回听到一个道理，能够悟出十个道理来，我听到一个道理只能悟出两个道理来。”孔子说：“不如他，我和你一样都不如他啊！”

学生比，孔子：我也比不上颜回。老师的状态不是高高在上，不能处处以师者自居，这个状态非常令人感动。要有这个觉悟。

6.宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（圬）也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

孔子讨厌口才好的人，宰予白天睡觉。开始听别人的话，就相信，有了宰予就观其行。

宰予白天睡觉。孔子说：“朽烂的木头不能雕刻，粪土之墙不能再粉刷了。我对宰予还有什么好责备的啊？”孔子说：“以前我对于人，听他怎么说就相信他会怎么做；现在我对于人是听他怎么说，还要看他怎么做。对我来说是宰予让我有了这样的改变。”

要做到言行一致。祭祀的饭是干净的饭，敬天地的不能先有人吃。考验学生，颜回喝粥里的灰，看发心。

7.子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

孔子说：“我没有见过真正刚正的人。”有人回答说：“申枨就是刚正的人。”孔子说：“申枨这个人有很多欲望，怎么能做到刚正呢？”

无欲则刚，真正的刚是不动心，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，是不动心。

一个人的贪欲没有去掉，无法谈刚。

贪嗔痴慢疑。

8.子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。””子曰：“赐也，非尔所及也！”

我有正知正见，也不去影响别人。正知正见是心性开启后，我执很淡，心心开启，这个状态很难很难，要关照对方在什么层次。

【今日自省】：

（描述如何力行，如：教育孩子，和睦家人，诚信待人等）

1.时刻关照自己的状态，做到身心合一的觉知。

2.重视自己的第一念头，而不是修饰过的欺瞒自己

3.无论看谁对待谁，要看到发心，要谨言慎行。

4.刚是不动心，而不是普通所说的刚。这一点非常感动，之前对刚知之太浅，很感恩郭老师，让我对这一点有了更深刻的认识。

5.对身边比自己优秀的人要感恩，因为老师、榜样就在身边，是一个成长修行的契机。

6.老师也并非高高在上，此让我在对待身边的人的时候有很多的触动，这个触动是心灵层面的触动。

7.仁、德、道是一种状态而不仅仅是某一方面有什么好的表象。

感恩古圣先贤智慧引领

感恩老师传道解惑

感恩学友彼此鼓励