英美的小资产阶级，到夏天若不避暑，是件很 丢人的事。于是，避暑差不多成为离家几天的 意思，暑避了与否倒不在话下。城里的人到海 边去，乡下人上城里来；城里若是热，乡下人 干吗来？若是不热，城里的人为何不老老实实 的在家里歇着？这就难说了。再看海边吧，各 样杂耍，似赶集开庙一般，男女老幼，闹闹吵 吵，比在家中还累得慌。原来暑本无须避，而 面子不能不圆上；夏天总得走这么几日，要不 然就受不了亲友的盘问。谁也知道，海边的小 旅馆每每一间小屋睡大小五口；这只好尽在不 言中。 到中国做事的西人，自然更不能忘了这一套。 在北戴河，有三家凑赁一所小房的，住上二 天，大家的享受正如圈里的羊。自然也有很阔 气的，真是去避暑；可是这样的人大概在哪里 也不见得感到热，有钱呀。有钱能使鬼推磨, 难道不能使鬼做冰激凌吗？这总而言之，都有 点装着玩。外国人装蒜，中国人要是不学，便 算不了摩登。于是自从皇上被免职以后，中国 人也讲究避暑。北平的西山，青岛，和其他的 地方，都和洋钱有同样的响声。还有特意到天 津或上海玩玩的，也归在避暑项下；谁受罪谁 知道。 暑，从哲学上讲，是不应当避的。人要把暑都 避了，老天爷还要暑干吗？农人要都去避暑, 粮食可还有的吃？再退一步讲，手里有钱，暑 不可不避，因为它暑。这自然可以讲得通，不 过为避暑而急得四脖子汗流，便大可以不必。 到避暑期间而闹得人仰马翻，便根本不如在家 里和谁打上一架。 所以我的避暑法便很简单——家里蹲。第一不 去坐火车；为避暑而先坐二十四小时的特别热 车，以便到目的地去治上吐下泻，我就不那么 傻。第二不扶老携幼去玩玄：比如上山，带着 四个小孩，说不定会有三个半滚了坡的。山上 的空气确是清新，可是下得山来，孩子都成了 瘸子，也与教育宗旨不甚相合。即使没有摔 坏，反正还不吓一身汗？这身汗哪里出不了, 单上山去出？第三不用搬家。你说，一家大小 都去避暑，得带多少东西？即使出发的时候力 求简单，到了地方可就明白过来，啊，没给小 二带乳瓶来！买去吧，哼，该买的东西多了！ 三叔的固元膏忘下了，此处没有卖的，而不贴 则三叔就泻肚；得发快信托朋友给寄！及至东 西都慢慢买全，也该回家了，往回运吧，有什 么可说的! 一个人去自然简单些，可是你留神吧，你的暑 气还没落下去，家里的电报到了——急速回 家！赶回来吧，原来没事，只是尊夫人不放心
避暑
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