傍晚，出了拥挤的地铁，今天突然决定走路回家。
道路悠长静谧，参天的黄角树林立两旁，不计其数的枯黄树叶簌簌飞舞。飒飒作响。往渝中看去，一轮红日正躲在大厦后，大厦下的江水在熠熠闪光。
不停往前走，有一种莫名地充实感和幸福感。我在高中接触到的美国作家梭罗，是一个热爱步行的人。在那本《凡尔登湖》的序里，爱默生说到，梭罗一生反对乘坐任何交通工具，因为他认为如果他要去一个地方，只管出发就好了，而坐交通工具，得挣钱，挣钱的时间是比走路去长得多的。他崇尚便是这样一种近乎“愚蠢”的朴素价值观。但他却能苦中作乐，颇有庄子的洒脱。
我继续走着，穿过那有些落叶，走过那些有些苍翠，有些抽芽地黄角树，四季变换着的“黄角大道”，从前柏拉图和亚里士多德，不正是喜欢边散步，边谈哲学吗？他们就这样边走边聊，平平淡淡，畅所欲言，没有背单词，划重点，做考卷，亚里士多德依旧从师傅柏拉图那里，记录下了《理想国》这本巨著。
一步一步往前，当看到异常高大粗壮的黄角树，在斜阳下，嫩芽被渲染成一种凄然地氛围，西方的哲学家们，对于比自己生命还要看重的东西，想必就是真理了吧。不知是哪位哲学家说过，我爱生命，但我更爱真理。想想那为真理而死的苏格拉底，为日心说而死的布鲁诺，为了手下的圆而忘记生命的阿基米德，从一开始，西方就根植于他们热爱的真理，又从真理中，衍生出了科学。
而西方是不同的，东方把道德情感当作比生命更重要的东西。孔子主张，杀身成仁，孟子主张，舍生取义，从一开始，东方人就更加倾向于那些意象似的东西，比如画水，只画船，满篇水意。又比如帝王图，把帝王大小画得是侍卫的两三倍，正是为了烘托帝王气象。
把东方的道德情感，和西方的科学融合起来，会是一种什么产物呢？我不禁联想到了机器人。前不久做公交车，电视新闻说，如果人类成功开发出真正完全的人工智能，那么，人类将会被抹杀在历史里，就像我们修马路不会在意路过的蚂蚁，机器人也不会在意人类的生存。曾看过不少关于机器人的影视作品，比如.《西部世界》，人类为了娱乐将机器人杀死逼疯又不断制造，这些机器人终于获得了自我，发现自己生活在地狱而反抗，里面引用了莎士比亚的话：那些残暴的欢愉，必将以残暴结束。但也不得不说，机器人也可能将会取代人类吧，在未来。霍金也曾说过，机器人可能是人类最后的最伟大的发明。
但假如机器人当了统治者，机器人活着的目的又会是什么呢？当我这样怀疑的时候，内心深处有来了一个反问，人类生存的目的是什么呢？是为了活得更好？那么机器人也是如此吧。
曾读过一篇星新一的短篇，说在一个星球，一个机器人的国度，每天都在采矿，炼制新的机器人，和造一艘宇宙飞船，因为环境很恶劣，又有地震又有火山，无数机器人死在了这里，最后，飞船终于造好了，只能容纳一个机器人离开，他们选择了一个相对而言，最完好的机器人，而当这机器人离开自己星球，到达了新星球的时候，一群人类簇拥过来，打开它身后的机箱，念出他的编号，原来，这是一串彩票号码。机器人星球上的一切，也不过是人类制造的一场游戏。如果这是机器人开始拥有生存的目的，未免有些太残忍了一点。最先开始写下机器人三大定律的作家，(第一，不能伤害人类或者看见人类受伤而不帮助，第二，机器人必须服从命令，除了违背第一条除外，第三，在不违背第一第二条下，尽可能保护自己生存)我曾看过他的小说.《机器人短篇故事集》，很多时候，机器人并不拥有情感，但人拥有情感，人一旦迷上机器人，就难以区分开那种感情了，有时候就连亲人会觉得没机器人重要，你看看那些宠物们，他们不会说话，可是，人类依旧喜欢他们，爱他们，不正是这样吗？
胡乱地想着，已经快走到了家。
从山上峡口涌下来地风，不自觉地刮着我的面庞。
