转:《大乘经庄严论》68课随堂记录
1. 菩萨见到乞者产生欢喜心，悲悯心。菩萨布施的欢喜心远远超过乞讨者得到布施物的欢喜。菩萨听到乞讨声音的快乐，远远超过寂灭的快乐。我们可以用此方式，对照自己是不是菩萨。
【菩萨行布施 以慈覆众生 一切诸世间 无有如是乐】——《大宝积经》
2. 菩萨对众生真正有爱，所以不会对众生有嗔恨心等，就像母亲对待孩子一样慈悲。
3. 断除三种身体的不善业：杀生，偷盗，邪淫。因为菩萨可以布施自己的生命，财产，妻子给众生，所以不会造杀盗淫这样的恶业。
4. 死后在没有嗔恨心的情况下，捐赠器官也是真正的利益众生。上师说这方面需要深入研究。
【菩萨悲愿力 愍恤诸群生 勇猛捐自身 不生忧苦想 】——《菩萨本生鬘论》
5. 说妄语主要原因：自私自利的心，为了保护自己的利益，保护亲友的利益。
6. 因菩萨对众生有平等心，远离五种畏惧，慈悲一切有情而布施自己的身体，故不会欺骗众生说妄语。
【若人说妄语 彼速自轻懱 智者咸舍去 诸天皆远离 】——《诸法集要经》
7. 菩萨不说离间语的因：平等心利益众生，害怕他众产生痛苦，一心一意调伏众生的烦恼。
8. 绮语：无意之谈，与解脱无关的语言。
【当乐谈真谛 不习世俗言 若依世俗者 为轮回所缚 】——《诸法集要经》
9. 菩萨会用善巧方便度化众生，知道什么时候讲世间的语言，什么时候讲真理（四谛，因果，空性）。
10. 菩萨愿意施舍一切，所以不生贪心；菩萨对众生有大悲心，所以不生嗔心；菩萨通达缘起空性懂得取舍，所以不生痴心。
11. 最可怕的邪见：不信因果，不信轮回。远离邪见可以证悟真理，有善巧方便能够摄受众生。
【离邪见海 入实法海 以善方便 摄众生海 】——《华严经》
12. 菩萨把对他损害的对境当做善知识，像得到如意宝一样欢喜，是安忍的所依。别人害我，不要对他对任何的害心。发菩提心的菩萨，转生为动物都不会伤害众生。要发愿尽量饶益有情，不舍弃众生。
13. 菩萨没有你和我的分别，证悟了自他平等，自轻他重。因为爱众生的心超过爱自己，所以菩萨精进的利他无有抱怨，不会疲倦。
14. 世间禅修只是小安乐，是有漏的，会退失和穷尽。
15. 菩萨的智慧：证悟了人无我，法无我，通达了万法实相。菩萨为随顺众生示现凡夫相，以种种善巧方便遣除众生心里的黑暗。
16. 用“奋迅方便智“，令家人欢喜，顺应时代，理解众生。不要以我的价值观评判他人。
感恩上师，喇嘛钦！/p>
