巍巍乎高山，浩浩乎江流。自有史以来，上至三皇五帝，乃及夏商周，而后春秋战国成秦，复衍汉隋唐、宋元明清。悠悠数千载如大江流，奔腾向东无尽头。浊曾听闻，若人不忘古，于今必有利益矣。浊最不才，复咀前人之文，愿全我人今者凡心。
夏王之始，其名为禹，受命于舜，治水十三年，陆行乘车，水行乘舟，泥泞乘撬，三过家门而不入。披九山，通九泽，决九河，定九州，将难得鲜美之食分给民众，若食物缺乏，则从他方调有余而补不足，或者将民众迁徙到别处。如此众民安定，万国得治。
也正是因为如此的功绩，帝舜将禹推荐给上天，令其为下一帝。而后过了十七年，帝舜崩（死），天下经过三年的服丧之后，禹仿效帝瞬的义举（详情点此 ），把帝位让给帝舜的儿子商均，而自己避让在阳城。这时候天下的诸侯全都离开商均而去朝禹。于是禹才即天子位，国号为夏后。（此即夏王朝名字的来历）
自此，从五帝以来，帝位均是禅让而生。如果没有后来的意外，也许（仅仅是也许）以后会一直采用禅让的制度，即国天下。而非后来的父死子继的帝位代代相传，即家天下。
原本帝禹是任命皋（gāo）陶（yáo）为下一任的帝（而非他的儿子启），可在即将把天下交付给皋陶的时候，皋陶非常不幸地故去了。十年之后，禹在往东巡狩的时候，崩于会（kuài）稽，此时帝禹是将天下托付给益（依旧非是他的儿子启）。天下服丧三年之后，益效仿前人，将帝位让于禹的孩子启，而自己避让在居箕山之阳。
这个时候，禹之子启是贤良的，而益辅助禹时日尚浅，天下还不知道他的德行。于是诸侯们皆离开益而去朝启，由此启继承了帝位。可是启并没有将帝位让予有贤之士，而是让他的儿子太康继位。
由此美好贤良的国天下渐渐成了狭隘的家天下。帝王的道德日益衰弱，种种值得赞叹的德行越来越不具备，为了装点门面，却依旧言必称尧舜。这是后来帝王的过失，不是尧舜的过失。这是虚伪狡诈的过错，不是美好德行的过错。
就像黑夜明灯，光明熠熠，而后黑布来覆，究其根本，灯火光明未曾损一丝一毫。三皇五帝与禹的美好德行，就像是黑夜中的灯火一般，隔着千古万世，依然让后来的人觉得振奋。
究其根本，是诸侯们的顽固，有帝禹的命令而不去遵循，是启的失德，未曾将天下 托付给值得信赖的人。最最根本的是，人心渐渐崩坏了，越来越将美好的德行视作可有可无的妆扮，为了谋求自己的私利而越发奸邪。
可叹，五帝，无私而美好的嘉行就此终结，自私与自利开始横行，可叹！
可叹，帝禹，原本美好的心愿被人辜负，还反被视为家天下的始祖，可叹！
浊是一个自私的庸俗之人，万万做不到像五帝与禹一般的公正无私，可就像一个普通人看到美好的事物衰败一样，内心仍旧止不住的一阵感伤。
个人浅见，不成参考，诸多细节，恐难详考，但作拙砖，以引美玉。
化浊 2016-11-27 于北京
