苏东坡有一金句，人皆生子望聪明，我被聪明误一生。作为笨人的我，却更多的是觉得这是赤裸裸的炫耀。
东坡无疑是成功的。提到词的艺术，首先想到他的名字，论画艺，画竹与胸有成竹〞的文与可齐名，论文章，唐宋八大家苏氏父子占了三席。文人多艰辛，死后传名，而东坡受两代帝王眷顾，在世时已名动天下！
苏黄齐名，究其实大大不同。
黄庭坚的字貌似放纵，实则拘束。中宫紧缩，论填词作诗讲究多多，其人必隐忍，压抑，充满了对抗全世界的紧张之感
黄庭坚的老婆前后死了三任，都是芳华之年。没办法，这种愤世嫉俗的人往往对待身边人会很苛刻！自我要求较高的人，通常会苛求别人，见到这种人，有多远让他滚多远。虽然他讲孝道，会对母亲不错。参考一下逼死亲生女儿的海瑞，只不过女儿吃了仆人给的一点食物而已。
东坡不是这样，晚年的东坡是可以妥协的，这世界既不是黑的，也不是白的，都可以接受，因为这世界原本复杂。
东坡《赤壁赋》真迹
外柔内刚。正合中庸之道。论其内在，全法《智永真草千字文》，而字形略扁，应是写魏晋风小楷留下的习惯。东坡称，我学王僧虔，不过是自我标榜，王僧虔作品与南朝写经并无多大差别，没什么新鲜玩意儿。
赤壁赋真迹，论技术高于中唐晚唐，论骨力高于宋元诸家，论气韵高于蔡襄米芾黄庭坚。宋世天下第一，信然
东坡书天下第二行书《寒食帖》
东坡不善草书，但这并没有影响他书坛盟主的位子，草书难一点，大众自动略去，完全没有搞个排行榜的意思，反正都是王家人的，从羲献父子以至智永（智永为王羲之后裔），从而讲究起行书来。所以有天下第一行书，天下第二行书之类，排排坐，看热闹的人并不少！
人在悲哀时，修饰较少，变化就多了。寒食帖正是这样。充满了落寞，萧索。就象醉酒一样。我看过一个美女喝多了，紧紧抓住门框，又跳又叫，不住的说，他们要杀了我！那画面简直太美好！
按理说，赵子昂文征明应该写出第四第五行书的，但他们太有板眼，不会又跳又叫，所以到了东坡这儿，就玩儿到头了。董其昌有机会，但这个人太虚伪，所以终于是徒劳。
书法这个东西，究竟该是个什么地位？
是玩物丧志，还是文以载道？
个人觉得很简单，如果你玩不了数理化，搞搞也没什么，难道还要设计导弹的人才自己去钻研书法，然后写一张狗爪子爬的一样的《上善若水》挂到墙上去，才符合社会主义价值观吗？
闲话打住
苏东坡的行书，已经看不到所谓的〝法〞。是死是活，全凭一个人的学识，修养，所以学苏东坡而成功的，并不多。他们没有苏东坡的学问，但学会了他的不着调，不靠谱。
就像一只泰迪学会了非洲狮的作派，总会死得很难看
苏东坡的时代，是重文轻武的大宋朝，是皇帝比侍臣更加文采风流的大宋朝。
政治上幼稚的可以的东坡，也居然活到了高寿。这放在在明清难以想象。
东坡的达观，给后世文人以极大的启示。
险夷原不滞胸中，
何异浮云过太空?
夜静海涛三万里，
月明飞锡下天风 这是王守仁的诗
可以说，境界近似苏东坡了。
