作者：黎荔
我不敢轻易为北大写些什么，北大让我笔拙而情怯，就像当年徐志摩1931年11月19日遇难后，整整四年时间，一生红颜知己林徽因，无法写下哪怕一行的纪念文字。其实正是这样，才格外耐人寻味，让人想象她的内心，是何等的曲折幽深。
我心中的北大，其实有两个字可以刻画它的性格，那就是无畏。近百年来，这里成长着中国数代最优秀的学者。丰博的学识、闪光的才智、庄严无畏的独立思想，而这一切又与耿介不阿的人格操守以及勇锐的抗争精神相结合，构成了一种特殊的精神魅力。1916年，蔡元培出任北京大学校长时，提出了“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”的办学方针，一扫原有的官僚作风和腐朽风气，为北大奠定了正确的发展方向。北大精神内核就是自由与容忍，独立与无畏。在北大，有这样一群前赴后继的人，无畏无惧，把真相看得比生命更重要，把民族存亡的念头放在胸中。在中国现当代史上，再也没有一所学校能够像北京大学对中国有如许巨大影响力，它是中国“新文化运动”与“五四运动”等的中心发源地，也是多种重要政治思潮与社会理想在中国的最早传播地。北大伴随了百年中华的世纪更迭。
回望史册，在时代的剧烈变迁与动荡中，那数代北大人，读书，论世，南渡，北归，每个人都非常固执，他们固执到底，绝不见机行事，绝不为时代一切精神物质潮流所动，绝不被各类集体无意识左右。一个个爱恨情仇，个性鲜明，他们只是自己，只能是自己，无论成功还是失败。一句话：他们是无畏的。想想当年他们冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地，那些夜雨孤灯下的奋笔疾书，那些炮弹纷飞下的读书教学，那些斧钺相加而咬牙坚持，那些笔削春秋而令乱臣贼子惧，这是我们这个民族真正可歌可泣的品质。这一品质依旧还能在苍凉乱云的天空，耀如星灯般召唤代复一代信念加持的无畏前行者。
这种无畏，不是无知者无畏，而是有知者的无畏。无畏、大爱、探索与牺牲精神，不是所有的人都有能力表现出这样的品质。那个年代最有风骨的知识分子，都挺身而出、坦然担当历史责任。永远向往光明，并且无所畏惧。这种无畏，对于教师而言，是知道每一个学生的价值在于其天赋与禀性，而教育的目的就是要尊重这种价值，让每个人的特性发展到极致，无论政治如何逼人，无论现实如何严峻，他们坚持为国家为民族多多培养和保存人才的种子。这种无畏，对于学生而言，就是坚信，人作为一种拥有开放意识的独立主体，应该对所有未知的世界充满无畏和反抗，不管从哪里来，不管本身多么弱小，只管抱定宗旨，砥砺德行，勇猛精进。师生之间，彼此很相似，相互很自如，都是勇者无畏。于是，师生间问难质疑，坐而论道的学风，那种民主自由的风气，成为北大异于其他大学、吸引后来一代又一代学子的独特传统。
百年北大，屋舍与花木依旧，沧桑与风流并存。一代学人，从燕大到北大，从风雨如磐的旧中国到急遽变迁的新世纪，他们的持守，他们的抗争，他们的人生，他们的学问，都沉潜在这满园子沉静的光阴之中了。百年光阴，留下太多恒久的记忆；一草一木，记载太多悲壮的传说。写到这里，我不知如何落笔于当今北大而结束全文。就用诺贝尔奖得主吉卜林的一首诗《如果》来结束吧！因为这首诗最好地阐释了我心中的“无畏”：
《如果》吉卜林
如果在众人六神无主之时，
你镇定自若而不是人云亦云；
如果被众人猜忌怀疑时，
你能自信如常而不去枉加辩论；
如果你有梦想，
又能不迷失自我；
如果你有神思，
又不至于走火入魔；
如果在成功之中能不忘形于色，
而在灾难之后也勇于咀嚼苦果；
如果看到自己追求的美好破灭为一摊零碎的瓦砾，
也不说放弃；
如果你辛苦劳作，
已是功成名就，
为了新目标，
你依旧冒险一搏，
哪怕功名成乌有；
如果你跟村夫交谈而不变谦恭之态，
和王侯散步而不露谄媚之颜；
如果他人的爱情左右不了你，
如果你与任何人为伍都能卓然独立；
如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志，
你能等自己平心静气再做答时……
那么，你的修养就会如天地般博大，
而你，就是个真正无畏的人了。
