张岱

越来越发现，我喜欢的人，身上都有一定的共性，那就是他们都具有一定的小偏执，这些小偏执可能是很多方面的，对人生的态度，对自由的追求，对人情的反感。

这些东西，就好像是紧紧打在他们身上的一个标签，让他们有时看起来孤独，有时看起来不合群，有时候看起来自由，有时候让人显得如此真实的，恰是这些小小的偏执。

张岱说：“人无癖，不与可交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”

张岱

经历得越多越是明白张岱说的这两句话！

生活中那些八面玲珑，各种表现出来的风度和人设，终究抵不过那些“癖好”和偏执那样令人回味无穷！

公安三袁的袁宏道说：“世人但有殊癖，终生不易，便是名士”。

这话说得极对，古来名士，多有殊癖。

王羲之

01 王羲之的鹅，是精神的洁癖

书圣王羲之，爱鹅爱得要命，听说有个道士养了一群鹅，雪白美丽，王羲之心向往之，准备花重金买鹅。

那个道士也是有趣，听说王羲之来买鹅，他也不要钱，只要王羲之的一卷字。

他只要王羲之给他写一卷道德经，就把鹅送给王羲之。

王羲之的字，要是放在今天，当然是无价之宝。

可道士在意的，明显并非钱财，否则当时直接要钱了，这琅琊王家，还会给少了吗？

王羲之一听，立马就拿来纸笔，为道士写了半天经，带着鹅回去，高兴得不得了。

王羲之爱鹅，可不仅如此。

王羲之

他还专门在自己居住的兰亭开辟一口池塘，用来养鹅，为其取名鹅池。

他说：鹅是禽中豪杰，白如雪，洁如玉，一尘不染。

这是王羲之心中的鹅。也是王羲之心中的坚守。这位练字将池子都染成墨池的人，心中自然是洁白如玉的，内心自然是一尘不染的。

“癖”是什么？

这种痴迷，不就是人对内在某些东西的坚守吗？

之所以痴迷于此，不就是痴迷于一种精神境界吗？

鹅是豪杰，但能把内心打扫得如鹅一般一尘不染的人，岂非就是真豪杰吗？

人有“癖”，便是有某种精神操守，便是于浮世之中有了某种坚持！

林逋

02 林逋的鹤，是内在的坚守

王羲之爱鹅是出了名的，林逋喜鹤也是出了名的。

这位梅妻鹤子的大诗人，喜欢仙鹤，喜欢梅花，隐居于杭州西湖边上的孤山之上。

他不娶妻，以梅花为妻子。

他不要孩子，以仙鹤为孩子！

他有一群好友，丞相王随、杭州郡守薛映、范仲淹、梅尧臣等当世名士，都是他的好友。

林逋本身，也是知识渊博，只要看看那句“暗香浮动月黄昏”就知道其才识之高，心志之高。

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

山园小梅

林逋喜欢梅花，因为梅花高洁。

这与他的性格很像，林逋虽然学识渊博，却恬淡清高，对阿谀奉承、追名逐利的社会风气很不喜欢，就在孤山盖了几间茅屋隐居起来，临山环水，风景美丽。

一到夏天，西湖的荷花就在风中摇曳，柳树就在水面招摇。

冬天，梅花开时，香气四溢，他养的仙鹤在空中盘旋，他看着仙鹤美妙的姿态，梅花暗香浮动。

林逋就这么悠然自得，写写诗，作作画，弹弹琴。

他的书法也好，宋四家之一的黄庭坚说：“林逋的书法精妙无人可比，我每次看到它，哪怕是有病，不用吃药就好了；哪怕是肚子饿了，不用吃饭就饱了。”

人有癖，必能有所守。

而在这浮世之中，外在的变化司空见惯，内心的坚守却更难得。

而这样的一个人，比之追名逐利、总是追求物质的人来说，虽然同在俗世之中，明显却不俗了！

人有癖，俗人的脱俗，便有了门！

03 有癖，是一种态度

人生短暂，不过百年。

癖就是我们内心有所气息，是除家人之外，除工作之外，一点属于自己的东西。

是某种深入骨髓的喜欢，不能说没有这种喜欢的人是不完整的，但是人因为有了这种喜欢，生活可以更加有趣。

当别人下班之后百无聊赖，你可以一头扎进自己的爱好里，去过自己的精神生活；

当别人回望自己的人生，除了工作之外，好像没有什么其他的东西，你可以看见自己的精神因长期的沉淀而丰富。

喜欢（癖）是一种态度。

我们经常说，要有自己的态度，但是除了在表示赞同和反对的态度之外，我们还应该有一些自己对事对人乃至对这个世界的独特看法，人有癖，自然而然，就会有自己的看法，就会有自己的态度和坚持。

陈寅恪博识多才，一生却连大学证书都没有拿到，他留学海外，博览群书，却没有获得一张文凭，如果不是因为内心的某种“癖”，也许他早就随波逐流，为了文凭学位而奋斗去了。

在《柳如是别传》里，这位不为文凭读书的老先生说：不为无益之事，何以潜有涯之声。寅恪伤之。

读书不为文凭，大概就是他说的无益之事吧。

当然，这也是张岱说的“人无癖”的癖，是我说的深入骨髓的喜欢。

陈寅恪

04 做一个有思考能力的人

当今社会，不乏成功人士，到处都刮着成功的风，大多数父母教育孩子，也是以成功者为榜样、连这些本来应该是无益之事，最终都成为了达成某个目的的习惯。

导致很多人，都没有了那种深入骨髓的爱好和喜欢，都是先考虑，能不能让我赚到钱，能不能让我获得成功，而某些真正有这种兴趣的人，有时候却成了反面教程。

反之，为了钱，为了成功而巧言令色，花言巧语去推销自己，这太正常了，这个时代，不这样反而是不正常的！

孔夫子说：巧言令色，左丘明耻之，丘亦耻之。

但我们这个时代不耻于此，反而以此为荣。

俄国作家恰达耶夫说：社会上绝大多数人都不会动脑思考，他们当中有少数特例，这些人替他们思考，他们消耗着这些思想的人，或者诋毁这些人。

恰达耶夫

其实，真正有癖的人，我是将他们放在这一群很少的人当中，因为至少，他们思考过自己的内心，知道自己痴迷于什么！

所以如果你见到某个朋友，有些特别的偏执，有自己深沉的喜欢，那么，先不要问他有没有因此获得成功，先去看看他到底有没有因此获得快乐和幸福。

我觉得，一个人有自己的癖，即有自己的喜欢，并始终坚持下来了，这就是一种成功。比之物质的成功，这是真正属于精神的成功！

文|帝小羽，我从山里来，欲回山里去！