佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
生而为人，皆难逃脱。
如没有智慧良药的加持，是很苦涩的，很难拾起身心的自由和希望，而且人性有时比我们想象还要执着，贪婪，顽固，因此很多时候，不妨尝试跳出自己的原来的思维和情绪，做做以下的练习，今天我们只谈“面对死亡”这件事：
死亡，意味着一朵花样年华走向衰落。
人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘，此为病苦，病而久之，生命终究会走到尽头，此为死苦，这种死亡更多是身体的痛苦。
死亡，又如一份蓬勃的希望走向失望，一颗灿烂丰盈的心灵没了盼头，丢掉灵魂，久而久之，心力交瘁。所谓的“有所为，有所爱，有所期待”便是大部分凡人活着的共同信仰，而死亡则是此信仰的一点点消失殆尽，这种死亡更多是心灵的痛苦。
身心痛苦是很漫长而煎熬的人生过程，需要意志坚强，自我不断的肯定和完善成长抗压的系统，需要看向大千世界里的繁华和进步，也要看向市井和民生，阴暗角落里的灰色人生，需要大智若愚，宠辱不惊的人生态度。
也需要自我勉励或从他人的精神财富里，觅得合适自己的治愈药方：
亲人健在时：
一、及时行孝（方向）：给予陪伴，金钱，好物，温润的语言，与时俱进的资讯分享，自己的成长成就故事。
二、家人之间一年一度喜气洋洋的团圆，闲时节日里的相聚，尽量不缺席。
三、了解ta来时的路，ta曾意气风发的高光岁月，ta身上的个性与品质，多肯定与赞美ta存在的价值，可以虚心请教ta擅长的领域，让其感到被需要是很重要的事情。
亲人生病时：
一、物质和行动上的支持：及时救助，照料，让其感到老有所依。
二、情绪上的支持：包容脾气和人到老年时的童真和软弱，聆听真正的需求。
三、保持体面：人都有极其无能为力，无法自理的时候，不戳穿，不嘲讽，不以完美之心对比之心去要求他人。
亲人离世后：
一、死后的“体面的意愿”：根据生前个性，作出相应体面的处理，低调离别或风光大葬，衣物整洁，尽量不移动尸体，伤筋动骨。
二、传承信物和精神：在追求自我价值的同时，活出与其相似的生前的精神气，好好活出自己绽放且稳定的人格和生命力，相信ta会看见并得以安慰。
三、铭记ta曾与你度过的美好时光，ta曾带给你的帮助与滋养，以及对整个家族的恩德，并发自内心去把这份情意、精神传唱下去，或用你力所能及的方式（交谈、演讲、艺术创作、身体力行、治愈有相似经历的人们），以救赎的行为去记载生命的曾经到来，何尝不是他们留给我们的功课。
四、切记不要过分伤悲，眼泪会留住人的灵魂，爱是慈悲的克制。
五、生死除命运不可控，还由自我意愿抉择，每个人都是自己生命独立的个体，尊重离开的抉择，是身体的凋落，也是心灵的枯竭，默默祈祷。
六、清明时节定期拜祭，有些传统可简化但不能丢。
（这篇文章写于奶奶的喜丧）
以上，感谢阅读。
