《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”又说“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”可见修身的重要性。

什么是修身？按照《大学》的解释，即格物致知，诚意正心。说通俗一点，修身包括两个方面：一是自身素质的提高，即去掉自身的毛病，学习他人的长处；二是境界的提高，即把自己的价值观从世俗的境界提高一截。

修身是为人处世的根本，即使不能治国平天下，也要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，首先要修养自身的品性，因为它是整治家庭的先决条件。

关于修身，以下是我这几天的收获与总结：

001、野心

很多时候我们行动力不足，我们偷懒，我们不够拼。其实是因为什么？因为我们的野心不足。

如果你想实现一个目标，如果你对它不够渴望，那最终实现目标的可能性就会小很多。

比如说这个模块开营的时候，排长就说这是倒数第四个模块，一定要力争拿下行动力爆棚勋章，这100分相当于是白送的。有了这个目标之后，这次我也是极度渴望拿到这枚勋章。于是，提前准备，尽管是在出差，或者是一早要出门，我都排除万难，力争拿到行动力爆棚勋章，现在也做到了。

我们找准自己的定位，去争取得到它，不，不是争取，而是极度渴望得到，这样我们的动力就会不一样，最终实现目标的可能性就会更大。

002、细节

孔子一生以教书为职业，也没做过什么轰轰烈烈的事，几乎是在平凡中度过了一生。但他的一言一行、做事的细节，都传播着他的崇高思想，诲人不倦。

前段时间，帮同事做一个表，因为她着急要发给领导看，做完之后我核对了数据没问题就发给了她。发过去之后我发现表的格式没调整，不太好看，我给她说“先别给领导发，我把格式调整一下再发过去。”她说“你不要太完美了”，我说“把这个发过去，不能代表我们的水平，我们既要数据准确，又要好看，领导看着也舒服”。她说“真是佩服你！”

003、日拱一卒

在五十一岁时，曾氏已经练习写字有四十多年，虽也有状态不好的时候，偶有中断，但大多时候能够坚持下来。他不断地临摹、练习大师们的作品，所以常常有进步。

看到这，我就想，一天可以坚持，一个月也可以坚持，坚持一年就有点难了，一下坚持几十年，是有多么强的毅力才能做到？但是曾国藩做到了，所以他取得十足的进步也不难理解，这是他日拱一卒的结果。

反过来想想我自己，从19年元旦开始打算健身，刚刚坚持了100天，就因为各种原因中断了，实在令人汗颜。想在时间管理上有所成就，目前买了几本相关的书籍，也向牛人学习的时间管理的方法，但还没全部消化，也是间歇性的管理，没有做到坚持，也没做到日拱一卒，更别提取得突破了。

在成为行家的路上，我们到底付出了怎样的努力？是不是真正做到了日拱一卒？值得反思。

004、敢于面对自己

从曾氏的日记中，我们可以看到，他也有状态不好的时候，但是他敢于亮出灵魂深处的阴暗，甚至不惜痛骂自己，他不管别人怎么看自己，只问是否对自己诚恳，不去欺骗自己。

金无足赤，人无完人。每个人生来都是不完美的，总是存在个性上的不成熟，智慧上的不完备等缺点。曾国藩如此，更何况我们。

以前，我特别害怕在别人面前暴露自己的缺点，总想把好的一面展示给他人。后来才发现，别人并不会因此而喜欢你，偶尔“展示”一下自己的缺点，反而给人真实的一面。修心就是要勇于直面自己的缺点，并改正它。

005、感恩

生活就如同一面镜子，当你笑得时候，它也冲你笑，当你哭得时候，它也会哭。

懂得感恩的人，别人也会同样以感恩之心来善待你。

懂得感恩的人，一定会离幸福和快乐更近，也更容易获得幸福。

一句感谢的话，一封感谢的信，一份小礼物等都可以传达你的心意。

所以，感恩不要只说在嘴上，要体现在行动上。

006、反思

孔子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？强调每天从帮人办事是否尽心尽力，和朋友交往是否真诚可信？学习了他人传授的知识是否温习了等方面不断反省，改进自我。

曾氏的好友郑小珊和自己有了隔阂，他不把过错推给郑，二三自我反省：假若我能一贯以忠信对待别人，别人有怎么会不相信我呢？假若我能一贯以尊敬对待别人，别人有怎么会以轻慢之言待我呢？即便是别人有不对之处，有怎么能肆口谩骂，愤恨到不顾一切，以至于忘掉自身及亲人所受的恩惠到如此地步呢？经过这样的反思后，曾氏主动去拜访郑小珊，彼此间的隔阂消除了。

反思这个词，说起来好像很轻松、很容易，但是做起来真的有点难。至少目前我是没有做到。

你做到了吗？你在学习、提升自己的过程中有没有好好地去反思？

有没有反思的习惯，差别还是特别大。

每天都需要好好的反思。今天我学了什么？做了什么？学得怎么样？做得怎么样？有哪些地方做得好？有哪些地方做得不好？那我需要注意什么？需要怎样去改进？我接下来该怎么去做？

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。只要每天反思，把修身作为必修课，相信我会变得越来越好。