不正思维不正问第十课小结
身出家，心出家
身出家
通过观察我们身边的人，我们往往发现，层次越高的人，规律越强；或者也可以说，能对自己的生活工作，做到自律性越强的人，所能达到的成就也就越大。而在佛法修行中，我们看到的僧人，选择住在山上，通过有规律的生活，主动约束自己，是为了起到更好的修身作用。
身出家，并不是为了逃避，为了出家而出家，否则就出现了模糊概念下的本末倒置。从正确研习佛法的角度出发，身体出家，是因为考虑了综合因素，从身体的角度，山上清静，规律的生活，能更好的滋养身体，从而促进修身养性，净化心灵，加深对佛法的领悟。
心出家
心出家，在于舍弃“贪嗔痴”，正在通往“身出离”的路上，让自己清静离欲。心出家主要针对许多的在家居士，因为种种机缘未到，只能继续在红尘中打磨。但要尽量的消减自己的欲望，减少自己的贪嗔痴念。世间种种烦恼，大多因欲望而生。一些书籍里所提倡的，断舍离，其实也是同样的道理。简化自己的需求，减少自己的欲望，心灵反而能得到足够的滋养。能滋养心灵的事物，其实并不多，只是世人往往追求太多，淹没在物质里，反而迷失了自我，找不到生命源头的快乐。因此，心出家的一种呈现方式就是简化自己的物质需求，减少自己的欲望。
无论是身出家，还是心出家，都是奔着身心出家的方向。
未来进入佛法研习体系的几个阶段
一加强对理论系统更深层次的学习。从身及心的层面，培养自己的世间正见，以及空性慧
二在对理论有一定的认知以后，参与实修，通过身与心的修行，来体证佛法
三在宏扬佛法过程中，直接体证佛法
