“我”是一个不太擅长于表达的人——尤其是在自己喜欢的人的面前。这是一个人的性格缺陷，或许用一个网络用语来形容会更加的贴切——闷骚。
在“我”看来，“闷骚”一词并非是完全的贬义词。它也有着它独到的魅力。
古典文学作品《诗经》的开篇曾有过这样的叙述“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑；求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。”这可能是上古时期最有名的“闷骚”典范了。时至今日，虽然时代变迁，斗转星移，沧海桑田。但有关于“闷骚”的本质依然是屡见不鲜。
对于大多数人而言，或多或少都会有“闷骚”的潜质。只是有的人表露的比较多，有的人隐藏的比较深；有的人是对陌生人显得比较“闷”，掩藏了其“骚”的那部分，有的人是对陌生人显得比较“骚”，而掩藏了其“闷”的那部分；有的人对亲近的人“骚”，有的人对半生不熟的“骚”；有的人对亲近的“闷”，有的人对半生不熟的人“闷”；有的人对喜欢的人“闷”，有的人对喜欢的“骚”。简而言之一句话——“闷”的人不代表他无趣，而“骚”的人也并不代表他的内心真的就是那样的开心。
记得在读书的时候，老师曾说过这样一句话：“一个外表看起来整天嘻嘻哈哈的人，可能他的内心早已经泪流不止了。”这话给我的印象很是深刻，以至于伴随我到现在。我总会时不时的将自己对号入座，因为我的潜意识里告诉我，我就是这样一个人。
在遇到自己喜欢的人的时候，尤其是当彼此四目相对时，在我们的内心深处总会情不自禁的生出丝丝怯意。或许是自己在喜欢的人的面前不够自信，亦或是对所恋之人有着“可远观而不可亵玩焉”的敬仰。
时时想，却踌躇不得前；心心念，只恐天上人间。
“由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”这是佛家之言，也是世人内心的真实写照。在所爱之人面前，我们都会有犹犹豫豫，患得患失的一面。
一代佛陀仓央嘉措的笔下，每一首诗，每一句话，每一个字无不透露着这种“求而不得，痴而不怨”的些许悲凉、惆怅。然而，世人皆说他的诗是圣洁的，是完美的。有的时候遗憾确实也是一种美。男女之间的情爱，没就没在这种“求而不得，若即若离”的氛围之上，如果没有了这种留恋忘返的遗憾。美好的爱情也难有如此缠绵不绝，荡气回肠的回忆。
生活当中的再多的欢声笑语，都不及亲口而出的一句“我喜欢你”“我爱你”；而再多的“我喜欢你”都不及最后的一个拥抱。对于一些感情之上的人来讲，“甜言蜜语”在“欢声笑语”对他们来说会显得很虚伪。所以，他们不会轻易的脱口而出，而是要经过充足的心理准备才会将自己的内心表达出来。而这，也给他们带来了一次又一次的遗憾。最后，他们只能在心里用一句“命里有时终须有，命里无时莫强求”的洗脑式的话来安慰自己受伤的心灵。独自一人在寂静的深夜里默默思念，魂绕梦牵。
——得不到的感情，永远都是最美好的。因为你对她充满了幻想。
有的时候，失恋人的痛苦不是来源于对恋人的离开，而是对于自己身处境遇的同情与怜悯。
世间之事，往往都是一些带有悲剧色彩的故事才会让人的印象深刻，而完美结局的事物也只是博得一时的眼球。也许真就应了那句话“相爱不如相知”，“白天说说笑笑”其实也挺好的，至少一天当中某个时段你是开心的；“晚上魂牵梦绕”也不错，至少那时，你的内心是满足的。人活一世，贵在知足。
【求佛】
世间情缘几分真，一想之美陷贪嗔。
由爱故生忧与怖，可怜春风恋红尘。
痴心人讲痴心梦，惆怅客诉惆怅声。
蒲团膝下求佛理，佛引檀烟绕青灯。
