“风水”一词最早出自哪里？
“风水”一词最早出现在郭璞所著的《葬书》中。书中说：“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
什么是“生气”
风水的核心要求就是在人的停留指出要有生气。风水学认为，自然中有一种能让万物生长发育的强大力量，他是能够焕发生命力的要素，这就是“生气”。
第一本有文字记载的风水经书是什么？
《青囊经》是第一本有文字记载的风水经书，相传是秦朝时期的学着黄石公所著。《青囊经》有上中下三卷，上卷讲“化始”，叙述了河图五气、洛书方位与阴阳二气融合而化成天地的定位学理；中卷讲“化机”，讲天地间形气依附与方位配合而成一体的动力；下卷讲“化成”，说明了天地间形气方位与各种法则配合后的影响力。
哪两部著作促成了风水理论的形成？
汉代出现了《堪舆至匮》和《宫空地形》两本风水理论著作，它们是在阴阳学说和五行学说的基础上形成的，是成书最早的系统性风水理论。《堪舆至匮》讲五行，即用五行的生克原理将住宅与屋主的姓氏起来，以判断吉凶，是理法理论的始祖。《宫宅地形》讲形法，即如何选择堪舆作为城市和宫室的自然地形的理论，是形法理论的始祖。自《堪舆至匮》和《宫宅地形》开始，产生了风水理论中理法与形法的分类。
为何说《葬书》是风水理论的奠基之作？
《葬书》是晋代人郭璞写的部专门叙述喜地风水的典籍，书中认为人的祸福、贫富、贵贱都取决于葛地风水的好坏。郭璞说人生于父母，其生命的气息就与父母有联系，即使父母死了，他们的骨骸中仍残留着烛火般的气息，将父母的骨骸葬在生气聚集的地方，就能将这些生气传递到与之有气息联系的子孙身上，从而福荫后人。
虽然《葬书》讲的是相墓地的方法，但其中谈到的风水保持的方法、地形选址的方法、葬地吉凶的判断方法等，同样适用于住宅。书中第一次准确地定义了风水的概念，成为后世研究风水的重要准则。因此，《葬书》成为了风水研究的权威著作，奠定了风水理论的基石。
风水中“命格”理论的科学基础是什么？
风水学认为，每个人都具有不同的命格。所谓命格，就是每个人都有不同的出生时间、地点、父母亲戚、生活环境等，它们共同作用，能影响这个人的命运轨迹。
命格理论与现代的人体信息学是异曲同工的。人体信息学认为，每个人都具有各自不同的生命信息、能量及不同的组合，这些不同生命信息能量状态的人在不同的时间、地点与不同的自然能量信息相对接、相交换，就会产生不同的正负效应。
所以，风水不仅研究环境对人类的影响，也注重研究环境与具体的每个人之间有怎样的利弊关系。
现在盛行的风水门派有哪些？
八宅派、阳宅三要派、三合派、三元派、紫白飞星派、八卦派。
