“我能怎么办？我也很绝望呀！”
当这句话携带着表情包火遍朋友圈的时候，于是在一瞬间成为人们的口头禅。那如泣如诉的模样让人心生怜悯，又带有一丝同情，更重要的是它仿佛带着一种魔力，让我们所有的人都认为它最能表达我们的心情。
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吾于乱世之中，身不由己，甚是无奈！
曾经看到这样一句话：“别到处说你的苦，没人愿意听你的负能量。”
仔细想来觉得说得挺对的，世界这么大，哪有那么多的时间跟烂人烂事絮絮叨叨呢？
于是我们很容易的看到身边充斥着各种各样的“鸡汤”、“正能量”，但是这个世界真的没有负能量吗？有的！
记得《你要么出众，要么出局》这本书中那个“小西”的故事，当时最大的感触就是农村父母的认知水平与孩子世界观之间的差距，父母一心望子成龙望女成凤与子女的梦想之间存在错位，而父母老去的速度与子女成功的速度有相差甚远，很多农村孩子便活在这个身不由己的环境里，人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己，从此“寒门难出贵子”。
当读完“小西”的故事，人们只能说“我能怎么办？我也很绝望啊！”
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“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨的街头，我是世间最美的情郎。”看到这句话，我们都会想起那个才气与情感并肩传颂世间的六世达赖喇嘛——仓央嘉措。
但是貌似命运跟他开了一个硕大的玩笑，出生于信奉宁玛派（红教）佛教的世俗家中，却被选定为五世达赖的“转世灵童”，成为格鲁派（黄教）佛教的教宗——统领藏域万民的达赖佛！
14年的乡村生活，在红教不禁止僧徒娶妻生子教规的熏陶下，仓央嘉措难以接受黄教的清规戒律，也就有了“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”
如果仅仅是教规冲突的话，应该不会难倒这个雪域威赫的王。所以仓央嘉措想“生为此身之躯，当尽此身之事”时，却发现，他只是有名无实的王，他只是第巴（西藏地方政府管理卫藏行政事务最高官员）桑结嘉措手中的傀儡。
因为教规的差异，他不能与自己相爱的人长相厮守；因为权力的争斗，他不能成为一个为国为民的活佛，他在那个身不由己的世界中自怨自艾，又自生自灭。
当他步入那银光灿灿的青海湖时，我想他是幸福的，他自始至终坚持着他对爱情的本真与执着。
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“攀峰之高险岂有崖巅，搏海之明辉何来彼岸？前进不止，奋斗不息！”这是2007中国教育年度十大人物——高明中学时代的座右铭。高明，穷山沟里走出来的“贵子”。
2005年11月17日，尚处于大三上学期的高明，报名参加了北京大学武装部组织的征兵体检。当得知高明参军入伍的想法时候，几乎全家人都持反对意见。
一些亲戚朋友这样劝他：“你家庭情况不好，不当兵可以早两年就业，帮助家里还掉欠债。” 一些同窗好友也劝他说：“凭你的学习成绩和政治条件，完全可以直接保送研究生，花两年时间去服役，不值得！”而高明却毫不动摇，他写信给自己的大伯说：“男儿意气，无关富贵，人不能只为钱活着。”
“北大自建校之始，兴亡感与责任意识便成为一种自觉而内在的承担，这种兴亡感与责任意识促使每一位北大学子奋进。”当我回头再看《记我为何南行从戎》中这句话的时候，我知道，这是他对内心的追求坚持，而超脱了那个别人看似身不由己的环境。
有人从中看到的是责任或者担当，我看到的则是高明对自身追求的坚持和决心，抛弃了来自外物的干扰，他做到了“不以物喜，不以己悲”的心态。他没有因为这个看似身不由己环境，自甘堕落到放弃自己的梦想。
都说“人在屋檐下不得不低头”，或许会有身不由己的时候，但这应该不是我们自甘堕落的理由，你的对梦想的坚持和执着，生活最终都会回馈给你一份收获。
