【作者健康美学导师苗苗】
狂歌五柳前。
复值接與醉，
墟里上孤烟。
渡头余落日，
临风听暮蝉。
倚杖柴门外，
秋水日潺湲，
寒山转苍翠。
这诗的本身，一如既往，像王维写的其他诗一样清幽而美。倚杖门外，风中听着暮蝉，看起来格外低沉。但末尾泄露天机。接舆是秋时楚国特别有名的隐士，姓陆，名通，字接舆。假装疯疯癫癫的不去当官,就喜欢随性而为。王维把裴迪比喻成接舆,非常准确,他把自己比成陶渊明。
陶渊明号五柳先生，这个人在文学史上极为特殊，不愿意为做官而折腰，于是辞官而去。
王维拿陶渊明比喻自己，简直是毫不遮掩自己的心胸志量。他就跟陶渊明一样，都是在装隐士。因为嫌弃官场污浊，厌恶政局不堪，干脆修佛去，到山里住着，享受生活。只不过陶渊明是彻底跟对头不相容，而王维半官半隐，尽可能平衡自己的生活与工作，平衡自己的内心与外界。
他的起心动念是一回事，实际上的行为又是另外一回事，这就是人的立体丰富。因为他渐渐地爱上了山水之间的闲适惬意。这才是符合人性的。大自然的美，是包容的。无数挫败沮丧的心，都在其中得到慰藉。而王维在长安的生活，平时就很素朴，茶铛、药臼、经案与绳床。他有条件奢华，但他的审美决定了他的雅趣，他不会喜欢那些花里胡哨的事物。禅学熏陶了他，令他越来越趋向这种讲究精神享受的生活。
好比鲁迅在猛烈抨击丑恶批判社会之外，日常生活也很认真去享受自己的人生。他一样吃西瓜，吃零食，看闲书，逗孩子玩，游览当地的风景。
王维在安史之乱后，被迫担任叛军的伪职。安史之乱平定后，王维被追究责任，下狱审判，但他兄弟的求情，以及考虑到他写下了《凝碧池》，皇帝原谅了王维。诗里写道：“万户伤心生野烟，百更朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”在当时安禄山追之下，心里怀着悲怆的不屈。
王维不是那种一头撞死的忠憨臣子，也不是匹夫之勇的莽汉是柔弱的书生，也是不屈的士大夫。表面文弱，内在倔强，贡献美清雅的诗句。他的诗句是中华文化当中最美好的那一部分。
在他心中,风雅与坚守并存。世道走不通时,他选了另外一条个人的遭遇和生活，帝王将相和宫阙万间，都会化成历史的尘烟，他们各有各的使命，尤其是文学和诗有更高的使命，它负责承载道让人们心中的光明与美好，更好地流传下去。
以前学习古诗只是在老师的要求下背诵，理解的意思也是按考试规则去理解，最喜欢的还是听老师讲诗人的古色，在什么样的情景下写这个诗，用文字比喻手法当下自己的情绪，简练又有文采，好羡慕！期待一天我也可以写随时随地写诗。我们的孩子们也会写诗！
