一位人类学家去非洲部落考察当地的习俗和文化。

考察结束那天，他把一只装满美食和礼品的篮子放在一棵树下，然后把部落里的孩子召集起来，在他们面前画了一条线，说：“当我说‘开始’的时候，你们就朝那棵树跑，谁最先到达，那只篮子里的东西就归谁。”

等孩子们站好，人类学家高喊“开始”，只见孩子们手牵着手一起往前跑，一起到达那棵树下，然后分享了篮子里的好东西。

人类学家惊讶地问他们：“明明一个人可以赢得所有好东西，你们为什么还要一起跑呢？”

一个女孩子仰头答道：“如果其他人都很悲伤，谁又可能独自快乐呢？”

这个小女孩的思维方式，遵循的是非洲的一种称为“乌班图”的古老的价值观，强调“我们之所以为人，是因为他人的存在”。

在部落里的每一位成员看来，‘孤独的人’是不存在的，每个人都是因别人的存在而存在，‘我’与大家紧紧相连。个人为群体的共同利益而工作，个人存在于群体中。当个人有了归属，也就有了自己。

“我存在是因为大家的存在”是他们的信仰。

也就是心怀这个信仰，这群孩子做出了上述令人类学家感到吃惊的、反人性的道德表现。

而所谓道德，本质正是为了群体的繁荣，最后促进个体的生存、繁衍，大家共同达成的一种“社会契约”，一套“约定俗成”的规范。道德之所以反人性，是因为它约束人们只追求自己生存和繁衍的欲望。

你看，道德源于信仰，或者说道德是最高的信仰！