《闲话端午》晨起跑步，看到路边卖艾草，猛然想起又是一年端午节。记得小时候，每当这个节日，我和弟弟都早早起床，踏着晨露去拔艾草，然后挑一片完整的叶子掖在耳后。艾草的艾用我的乡话读作“耐”，爱用我的乡话也读作“耐”，戴艾草意思是可以得到家人朋友的喜爱，所以当地除了戴五彩绳以外，还有戴艾草的习俗。当然这一节日吃香甜的粽子，这个自不必说，对我这样的吃货来说，还是很喜欢这个节日的。等到上学学历史后逐渐明白了，这个节日原来是为了纪念爱国诗人屈原的。曾经有一段时间我对此很感兴趣，所以没事关注了一下。然后感觉屈原确实很了不起，他身为大夫，可是骨子里仍然是一位浪漫主义诗人，不屈服于政治漩涡，不顺应时势随波逐流，而是一心追求自己的理想，为自己的理想而奔走呼喊。这样做是难能可贵的，但结局也是可悲的。中国有句古话叫识时务者为俊杰，这句话说的很直白也很现实。涉世后逐渐明白了什么是现实:现实就是当谎言充斥于周围时，实话就变成了最大的谎言；现实就是面对潮流时随波逐流要容易的多也舒服的多，而对抗潮流逆势而为可不是007里的主人公或是狗血抗日剧里抗日英雄裤裆掏手雷那么潇洒好玩，往往结局会粉身碎骨，甚至会遗臭万年。所以活着活着我们的大部分人就很现实。现实到由于现实太饥饿，一点点把理想吃了 。我们感觉很好了，只有在某个夜深人静的失眠之夜反问自己时，才发现内心的某个角落居然还隐藏着一种难以言说的缺憾，那种缺憾就是曾经的豪言万语，就是曾经立下的壮志理想。 随着脚步不觉已到沙澧河边，眼前宽阔的河水让我想起 汨罗江 。两千年钱，楚国都城被秦国攻破后，屈原踉踉跄跄来到汨罗江，整整衣冠然后化作江中的一朵浪花，但他的灵魂却永远驻守在这片土地上影响着这片土地上的人们。前几年有一次联合国的会议上一位中国高官描述中国的一些现状时，引用了他的诗句:“常叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，如果说这句诗句表达的是屈原对政治民生的理想。那么“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”则是他对人生的终极追求。笼罩在晨雾中的河水静静的流淌着，岸边若隐若现传来几声来自远处的呼喝声，似乎是来自两千年前的声音:魂兮，归来，魂兮，归来。
闲话端午
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