本周花了6个番茄才读完了《英雄之旅》，看来读心理类的书籍的计划要重新调整，一天是无法读完的，而且读完了之后还要做读书笔记，确实比较花时间。读完了之后觉得有些地方还不能很理解，但对比以前翻过这本书的时候，能理解的地方已经多了很多了。故在此做此笔记，希望后续自己再次重读时能有所帮助。接下来简介作者各章的内容。
一、个体化所需的双重运动
个体化是意识提升与发展的计划，需要与自我的各个人格面向进行有意识的联系，使得各隐藏在无意识中的所有特性均上浮到意识层面（比如阴影、阿尼玛等）。故个体化需经历先分离（分离出各种特性），接下来进行整合。（重新认识并组成新的自我）
分离有两方面：（1）是个人对心灵之外的现实角色所仿制的认同（如人格面具）；（2）心灵本身最初及最重要的人物及其认可（阿玛尼）。要识别出人格面具与认同（释放人格面具以及社会期望），从而摆脱过去强迫性的重复模式。
整合：而在摆脱过去之后，才能自我可关注到无意识，将无意识与意识联系在一起，形成新的人格。
二、宗教神启对个体化的作用
个体化的核心是与无意识接触，使得隐藏在无意识的个性浮现到意识层面，使得无意识与意识连接。故只要有协助无意识的连接，则对个体化有作用。而宗教经验某些时候确实可以使人们与无意识连接。
（1）宗教经验中，经验越具有象征性，则内容越原型（我的理解就是更能反射无意识）。这些经验创造了象征，将意识连接到无意识。一旦原型意象能有此从无意识浮现到意识层面，则可将人从当前的限制中解放出来。
（2）神启也有阴暗面，会导致由于原型而严重干扰了正常生活（如宗教狂热分子）。
三、童话/神话中个性化的体现。接下来作者主要用四个童话/神话故事讲述个体化是如何成长的。
1、启蒙与完整个体化的童话（格林童话白蛇）
（1）为自己求知的欲望是个体化的推动力，显现在情结和认知生活的多个层面上（知道越多越能脱离集体）。
（2）维持个体化的发展，丰富的想象力很重要（荣格心理疗法主要方法就是梦的分析以及积极想象）。
（3）发展个体化，需要能高度调和自我，并需要牺牲（有可能是过去所积累的财富、能量等），从而砍断与过去的连接，迎接新的自我。
2、女性如何挣扎负向母亲情结从而进行个体化（格林童话森林里的老妇人）
（1）自己的求知欲是主动的，但有时候会因客观原因（巨大的灾难发生）从而逼迫走向个体化。
（2）母亲塑造了女儿，但女儿要成长最核心的挣扎就是摆脱自己对内在母亲的认可，从而才能认识自我。
（3）先除去已有的人格面具，其次转向自己的内在（通过祈祷倾听内在的回应），接着面对自己本性中已经被出卖的部分（如喜欢依赖别人），接着对自己内在的灵性做出承诺。
3、心理自卑的自我的个体化发展（希腊神话赫菲斯特斯）
（1）个体化的过程依据每个人的生长环境、社会文化背景、偶发与共时性事件所不同，故可以说每个人的个体化过程都是不同的。唯一相同的地方就是原型的主题与过程（如都需经过分离和合成，很多女孩都必须挣扎脱离负向母亲情结）。
（2）膨胀的负向母亲情结（如现今社会愤怒的女性均会对小孩造成负向情结影响）、负向的父亲情结（如现今的父权政治下的政治统治者）、艾利斯阴影（如现今社会传统的约束），最终导致了受伤的、自卑的自我。其中最关键在于与负向母亲情结的分离。
（3）饥饿、性、活动力、反思、创造力，这五者是人类天性的本能（对个人的影响主要受到个人的倾向、思维四象限的影响）。
本能激发冲动、压力、欲望，而原型引发意象、想法、直觉，本能与原型影响了心灵，发展正常的人将在本能与原型之间天然的取得平衡，但这个过程受到情结的影响，情结会吸收本能与原型的里比多，从而一方面情结会对心灵造成直接影响，另一方面也由于里比多被情结吸取了，减少了心灵吸取到的里比多。
（4）每个男人都多少会有一些赫菲斯特斯的伤痕。
4、拓展心灵空间（希腊神话赫密士）
（1）个体化在进行分离与整合时需运用到整个世界，故需接受内在与外在实为一体的矛盾（一个铜板的两面）。
（2）赫密士意象代表创造性本能，心灵天生有设立边界、确认空间的倾向（一种原型历程）
（3）深度心理治疗需要建立赫密士空间，从而能使意识与无意识在此隐秘空间中进行连接。
（4）个体化空间是一方面可透过反思对话做出区别并分离认可，同时又是可让新人物及内容得以出血并与其互动整合的空间。
四、个体化对传统宗教的启示
（1）向无意识开放，尊重自己的梦（我的理解是记录且尝试理解自己的梦）。
（2）认识到原先的宗教观格局太小，必须接受各种宗教（接受各种宗教都是可以通往神的），但同时也要警惕其他宗教也可能有思维局限性而避免盲从某一宗教。
（3）注意力集中在自己宗教的象征和历史上，让无意识回应自己。（相信自己的宗教只是认识到有局限性）
