读书这件事，古往今来都很看重。既有博尔赫斯说，天堂是图书馆的模样。也有陈继儒先生说，闭门即是深山，读书随处乐土。对于我们写字的人来说，“先文后墨”，虽然不能仅以看书多少来衡量智识的总量，但读书确实是很重要的精神来源，也是构成人整体见识涵养的一部分。暄桐教室把读书作为日课之一，这次首选出50本，是在暄桐学习的必读书目，以后将逐一分享给大家。
暄桐教室推荐：《世说新语》：最是风流与深情，无数人钦慕的魏晋时代
作者：刘义庆
在中国古典文学作品中，那本《世说新语》，想来你也知晓，它是重要的文化典籍，也是探寻魏晋风骨的必读书目。它成书于南朝，记录了从东汉末年到东晋，上层社会名士的言行。一则则小故事，就像那个时代水面上闪动的微光，但故事底下，潜藏着历史的深流。
《世说新语》的作者刘义庆，是南朝刘宋的宗室，当时社会上层崇尚文学，刘义庆也是的，古籍中说他“爱好文义……足为宗室之表”。我们常听到一个词，“魏晋风骨”，它便是从《世说新语》而来。什么是魏晋风骨呢？或许我们能从这些故事中有所感知。
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雪夜访戴
王徽之是东晋名士，王羲之的第五子。
一天夜里下雪，徽之醒来，开窗门，命僮儿斟酒，四望皎然。这样的月色雪景，徽之吟咏起左思的《招隐诗》，并想念自己的朋友戴安道。
当时徽之住绍兴山阴，戴安道住绍兴剡县，徽之连夜乘舟去看朋友。这一路相伴的是月亮，雪色与清寂。
小船行了一宿终于到达，徽之到了门前，不敲门掉头而返。人们问起缘由，他说，我乘兴而行，兴尽而返，这已足够，何必见戴呢？
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明镜和清流
孝武帝要臣子们讲《孝经》，谢安、谢石便在家研习。
当时车胤也在，想向谢家兄弟请教，又担心问多讨嫌，与袁羊说：不问呢，怕错过高见，多问又怕劳烦人家。
袁羊说，不必作这样的担心。
车胤问为什么？
袁羊说，我们什么时候见过，明镜因频频照影而疲倦，清流因和风吹拂而厌烦呢？
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请您为我吹奏一曲
桓子野是东晋将领，也是《梅花三弄》谱曲的那位。
这天，王徽之赴京都，小舟停在青溪渚下，桓子野正乘车从岸上经过。
子野有吹笛的盛名，当时有门客认出子野，徽之便遣人问候说，向来闻您善吹笛，请为我吹奏一曲吧。
那时的桓子野，刚打完淝水之战，身居高位，他下车吹奏了三支曲子。
吹奏完后，上车离去。
从始至终，徽之与子野未说一句话。
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说起魏晋风骨，常会提起这些词：旷达、深情、风流、不羁。
那个战乱流离的年代，名士们寄情于山水自然，也回归自己，将自己活得通透，活出了“人”的最大可能性，就像宗白华先生说的，“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情”。
祝大家读书快乐！
