良知的影响及权威
1.为什么我们关心自己远大于其余众多素不相识的人?
现象摘录:让我们假定，中国这个伟大帝国连同她的全部亿万居民突然被一场地震吞没，并且让我们来考虑，一个同中国没有任何关系的富有人性的欧洲人在获悉中国发生这个可怕的灾难时会受到什么影响。
我认为，他首先会对这些不幸的人遇难表示深切的悲伤，他会怀着深沉的忧郁想到人类生活的不安定以及人们全部劳动的化为乌有，它们在顷刻之间就这样毁灭掉了。
如果他是一个投机商人的话，或许还会推而广之地想到这种灾祸对欧洲的商业和全世界平时的贸易往来所能产生的影响。
而一旦作完所有这些精细的推理，一旦充分表达完所有这些高尚的情感，他就会同样悠闲和平静地从事他的生意或追求他的享受，寻求休息和消遣，好像不曾发生过这种不幸的事件。
那种可能落到他头上的最小的灾难会引起他某种更为现实的不安。
如果明天要失去一个小指，他今晚就会睡不着觉；但是，倘若他从来没有见到过中国的亿万同胞，他就会在知道了他们毁灭的消息后怀着绝对的安全感呼呼大睡，亿万人的毁灭同他自己微不足道的不幸相比，显然是更加无足轻重的事情。
因此，为了不让他的这种微不足道的不幸发生，一个有人性的人如果从来没有见到过亿万同胞，就情愿牺牲他们的生命吗？人类的天性想到这一点就会惊愕不已
结论摘录:我们并不总是认为，抑制我们对自己事情天生的或许是不合宜的挂虑，或者抑制我们对他人事情天生的或许是不合宜的冷漠之情，很有必要.
注解:上面这个句子真的又臭又长真的是难为译者了emmm,说白了就是亚当斯密认为,从天性的角度而言,人类是有着很大程度的冷漠的。这也解释了为什么一个人更愿意关心自己明天会不会把指甲折断，而不会去想中东地区是否有饥荒。
我个人想到的最贴切的话题还是“食物正义”，我们时不时会吃好喝好大鱼大肉打上一次牙祭，甚至还会有些微的暴饮暴食，无论是上述哪种，都会不可避免的带来浪费；而此时望着圆滚滚的肚皮和残羹冷炙的我们，是不是更多的会想到自己会胖多少，而远非非洲的伙伴们是否吃得饱穿得暖呢？
的确，我们可能生性冷漠，也可能并不高尚；但正是因为如此，这项认知，更需要我们不停的提高自我修养，强化认知，才能成为那个胸怀天下的有温度的人。
2.为什么我们关心甚至有可能尊重&钦佩破产的人,而漠视甚至厌恶乞丐?
结论摘录:仅仅是缺少财富，仅仅是贫穷，激不起多少怜悯之情。
为此抱怨非常容易成为轻视的对象而不是同情的对象。
我们瞧不起一个乞丐；虽然他的缠扰不休可以从我们身上逼索一些施舍物，但他从来不是什么要认真对待的怜悯对象。
从富裕沦为贫困，由于它通常使受害者遭受极为真实的痛苦，所以很少不引起旁观者极为真诚的怜悯。
虽然在当前社会状况下，没有某种不端行为这种不幸就很少有可能发生，并且那受害者也有某种值得注意的不端行为，但是，人们通常十分怜悯他，因而决不会听任他陷入极端贫困的状态；
而靠朋友的资力、还常常靠有很多理由抱怨他的轻率行为的那些债权人的宽容，他通常都能得到虽然微小、平常，但多少是体面的资助。
或许，我们会轻易地原谅处在这种不幸之中的人身上的某种程度的弱点；但与此同时，那些带着坚定的面容，极其安心地使自己适应新的环境，似乎并不因为这种改变而感到羞辱；
而且不是以自己的财富而是以自己的品质和行为来支持自己的社会地位的人，总是深为人们所赞同，并且肯定会获得我们最高度和最为深切的钦佩。**
