为什么会起“活着的我们”这个名字，完全是因为它代表的不仅仅是小说中主人公麻生的感悟，更多的是我们所有人当下的感悟。这本书应该算是我看的为期时间最长的一本书，看了将近一个月的时间，不是因为看书慢而是因为看书时期正好遭遇年末清帐，导致休闲时间被压榨，只能依靠临睡前的一点点时间来阅读，不过也因此倒成为近半年来难得读得仔细的一部小说。

      小说的主人公麻生是一个被日本称为“茧居”一族的成员之一（就像我们这里的宅男、啃老族），长期以来依靠上网游戏度日，生活来源皆由母亲一人操办。就在麻生24岁的某一天，他的母亲终于因为生活压力所迫离家出走了。从这一天开始，麻生走出了家门，走向了未知······

       对于麻生的人生状态（茧居）为什么会如此，也许和他上学期间长期遭受校园霸凌有莫大关系。最近看了几部关于校园霸凌的小说，也看了易烊千玺和周冬雨演的讲述校园欺凌的电影《少年的你》，校园霸凌这个话题似乎已经得到了广泛关注，只是我未曾想过，其他国家的校园霸凌也如此猖狂，与我们无异。

       在《我们的生存之道》中，麻生因为遭遇校园霸凌而辍学茧居，而文中另一个少女蕾美也是因为校园霸凌导致患上社交恐惧症，看到陌生男子就会心生恐惧，严重时甚至会引起呼吸困难。所以当我看到他们两个的遭遇时，对于麻生的茧居以及蕾美对待男生的苛刻冷漠，并没有产生过多的厌恶感。每个人的成长诱因都会影响其未来的生活，麻生如此，蕾美也如此，成为现在这样的状态并不是他们所希望的。

       母亲的离家出走让麻生意识到了以后的生活要靠自己来解决，这对于长期茧居的他来说难度很大，但是母亲留给他的明信片让他看到了一丝曙光，那是奶奶写给妈妈的类似生命最后时期的建言：“趁我还活着······让我们再见一次面吧。”带着这份充满回忆的明信片，麻生踏上了去往蓼科寻找奶奶的路。

       对于茧居的麻生来说，从踏出家门的第一步开始，迎接他的就是一个全新的未来。面对失忆的奶奶、患有社交恐惧症的蕾美，以及因人口增多，无法维持生活的现状，让麻生从一个茧居在家只会上网玩游戏的人，渐渐变成一个勇于承担家庭重任、辛苦劳作的人。

       麻生的变化并不是一蹴而就的，是奶奶借由耕作料理，告诉他许多生活的智慧。奶奶种的那一粒一粒的稻米皆出自手工，纯天然种植，就像是看着自己的孩子一样，一天天长大，浇水除草、跟它们聊天唱歌，当收获的季节到来，每一粒稻米都充满了爱的温暖。奶奶用充满了家族回忆的稻田，带麻生与蕾美走出了生活的误区，走进了新的生活。这些生活的智慧也让麻生明白到什么才是活着的我们，什么才是生命的意义。

       在读的过程中，我一度认为奶奶的失忆是装出来的，也许是幻想，从知道奶奶失忆的那一刻起，潜意识里就希望失忆只是个幌子。是借由失忆来让麻生领悟生活的真谛，认清自己责任的一个幌子；是妈妈和奶奶希望麻生振作而联合起来骗他的一个幌子。一直到文章的最后我依然存有这样的幻想，即使文中不断的叙述奶奶因为失忆而出现各种生活不能自理的情况，我仍然希望开朗宽厚的奶奶能和正常人一样。

       开朗宽厚的奶奶、浑身是“刺”的蕾美、热情好客的志乃婶，还有许多帮助过麻生的公司同事，这些人的在一定程度上给予了麻生改变生活现状的勇气与力量。特别是蕾美，是蕾美坚定的信心帮麻生走上了亲力亲为手工种植稻田的道路，也是因为这条艰难的种稻之路，让麻生在每个与稻田相伴的日子里渐渐领悟到生存之道。

       锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。在很久很久以前，我们便知道食物来之不易，每一粒粮食皆是辛苦劳作所得。随着时代的变化，各项技术都很发达，也有很多方便的机器，在以前的农民的眼里，现代农民的稻作简直像在做梦。

       也正是因为农业现代化，致使我们已经失去了亲手劳作所带来的感触，无法再体会农作物在我们亲自照料下成长所带来的喜悦，更不可能像麻生这样领悟到生存的真谛。

       就像奶奶说过的这句话：“相信稻米的生存力量，相信生命不会放弃生存的力量。从冬天到春天，从夏天到秋天，一年四季陪伴稻米，协助和守护它们的成长。相信稻米的力量，就是相信大自然的力量。我们人类也是大自然的一部分。”

        麻生的蜕变像一声声的警钟冲击着我们的耳膜，像麻生一样茧居的人不在少数，又有多少人能够像麻生一样重新找到生存的意义呢？又能有多少人可以通过麻生的故事明白什么才是“活着的我们”！