天下事物繁多，唯名利二字让人趋之若鹜。有人视名声为至高追求，为此不惜放弃一切，财富、亲人、情感，有必要时甚至牺牲生命，也要“留下一个好名声”。
名声和名声之间也有差异。有的人追求“声名远扬”，要让自己的名字被更多的人知道，让更多的人佩服自己，甚至用不着佩服，只是谈论自己就够了。有的人追求“一生清白”，只要生活在身边的邻里百家、与自己有关系的亲戚朋友们都认可自己是个好人、是个清白的人就足矣，自己的一生由此便没有白费，死也就可以瞑目了。
然而名声，或者说荣誉——真的有那么重要吗？
明清的时候常有那些贞妇烈女，年纪轻轻的就“殉情而死”，甚至有些姑娘还没过门就死了丈夫，竟也一条白绫了结此生，真是可惜！难道名声真比大好的青春年华还要珍贵么？当然不是。那时女子自缢，多半还是因为父母相逼，或者舆情所迫，说到底还是因为腐朽没落的封建制度给女性套上的枷锁。她未必真的在乎那个名声，只是不死不行，不死就要被人戳脊梁骨，不死一家人都脸上没光，可以说她是为别人的名声而死的。
贞节牌坊现在看来可笑的很，可在那个时候，这块牌坊可是名誉的象征。在那个伦理框架下，贞节牌坊的存在是符合逻辑的，因而人们对它的认可是完全不错的，那符合当时的价值观念，之所以现在否定它，只是因为它已经过时，现代人发现了框架上的错误，推翻了整个价值观念，所以这个框架的逻辑结果才被证伪。
鉴史以知今，如今我们所在乎的那些名誉，会不会在我们的后辈看来，也是荒谬可笑的时代产物呢？
有人说，我又不在乎什么时代不时代的啊，我只是想获得身边人的赞同罢了。的确是这样，别人的认可会极大地满足人的自恋感，从而获得自我价值感，即“我是有用的”，进而升华为自我肯定，“我是好的”，这就是所谓的心理满足感。
然而这种满足感究竟是真实的吗？很多人即使吃糠咽菜也要开一辆“名车”，不惜过度共享也要当一个活在朋友圈里的“名媛”，这种硬撑起来的所谓“面子”，其实剖开来看里头只是无尽的空虚吧。期待远超出自己能力所能获得的他人肯定，仅仅能够满足“自我虚荣感”罢了。
然而追求名誉、追求名声终究错了吗？适度的自恋能够激发一个人的自我效能感，培养人的 自信，它能把人引入成功，引向价值的实现。只是需要把握好度罢了，好的名声能快速带来彼此之间的信任，让陌生人之间的合作更有效率，这在当今越来越不靠熟人、不靠关系的社会里显得更加珍贵。名誉此物，适度健脑，过度伤身，望大家谨慎待之，莫要花花世界迷人眼，强撑面子累倒自己。
