每周都会给自己的周日定下一些目标，比如看完某一本书，或者是听完某一堂讲课，但细想一下，能够完成的真的很少。

这个坏毛病似乎从小就有，我读书那会平时也是非常认真，但是一到节假日，往往自己会完全松懈下来，既定的任务一般也都很难完成。

或许自控力也分时间，在我这里节假日自控力就下降了吧。

今天看了一天的《司马懿之军师联盟》，杨修死前跟司马懿说，他俩最大的不同就是司马懿很能忍，而自己不能忍。

其实不用杨修自己说，单从《司马懿》这部剧里就能看得出，杨修此人自恃才学过人，放荡不羁，而司马懿此人却处处行事谨慎，能忍则忍。

虽然无法断定说司马懿最后赢了杨修完全是因为"能忍"这个特质，但我觉得这个特质肯定也起了很重要的作用，而就算没有作用，我觉得对于我们自己也是有很强的教育意义。

"忍"其实就是控制自己，遇到了自己不如意的事，却依然可以很好地控制自己。

但"忍"却不是简单的逃避，一味逃避，只会没有原则的"忍"，实则是懦夫。只有带有明确原则，有明确的底线，有明确的目标的"忍"才是真正的大智慧。

聪明的人做任何事情都是有目的的，他会有一个很明确的目标，然后根据目标来调整自己的所作所为。

我们经常会说政客都很虚伪，其实哪里是虚伪，人家这是聪明，他的一切行为都是围绕着选举能够获胜，而每日的言行举止都是实现其抱负的工具。

"忍"也应如此，"忍"其实也是一种行为方式，如果在当前的形势环境下，"忍"这种行为对我们自己目标的达成最有益处的话，我们就应该采用"忍"这种行为。

但我们平时往往会受制于所谓的脸面、自尊等等外在的东西，因为这些东西而忘记自己的目标，因为这些东西而不去采用最能解决问题的方法，反而舍本逐末去采用成本最高的方法。

但殊不知，所谓的礼义廉耻，可能也不过是上层的聪明人拿来实现自己的目标罢了。

比如说汉高祖所说的"非刘氏不能称王"，难道他说的就是永恒不变的铁律了？

再比如说明朝末年崇祯年间，如果当时明朝选择了与金朝议和的话，可能也不会灭亡了，毕竟本来金朝就只想抢点东西，你给人家一点好处就完了，非要扛着和别人打，这不是舍本逐末么？

"忍"还是"不忍"，重点应看我们的目的是什么，如果对于我们目的的实现更有效，我们该"忍"的时候就该"忍"。

"能忍"也是一项很重要的技能，能够根据需要自由控制自我，这样的人才能活出自己想要的人生。