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1.吃饭睡觉也是一门学问

在每周一的《王阳明心学》读书会上，

我们学习王阳明如何在事上炼心，

那么，最简单的事就是吃饭睡觉。

有僧人问大珠慧海：“修道时如何用功？”

慧海说："饥来吃饭，困来即眠。"僧人问：“所有人不都这样？难道他们同师父一样用功？”

慧海说：“不同。”

僧人问：“有何不同？”

慧海说：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以不同也”

谈到这里，我们就要再看看王阳明怎么说？

在《传习录》里，他说：今人于吃饭，

虽然一事在前，其心常役役不宁，

只缘此心忙惯了，所以收摄不住。

可见在这个问题上，我们很多人都是“此心忙碌惯了”。

我自己感觉，有时虽然不忙，

但是吃饭时，速度很快，

不知不觉的就把自己撑住了，

然后就是抚摩肚皮，

进行按摩消食，

不时的放几个响屁，

当然是在私密空间里进行。

通过正念的体验和学习，

我觉察自己在饮食上，

有个不好的毛病，

喝水是牛饮，吃饭是吞送。

丝毫没有缓慢咀嚼，

细细品味的体会。

其实，这样的吃饭方式，

就是不健康，扭曲的饮食方式。

这样的饮食方式，

也是我们缺乏觉察与食物之间的关系。

我们只是习惯性的喂食，

却忽略了我们是不是真的想要，

导致我们只是在满足口腹之欲，

没有体会到身体的感觉和感受。

由此，我想到老子所说：

圣人为腹不为目。

眼睛的欲望是无限的，

而人的身体需要是有限的。

这么深刻的道理，

有几个人会了悟呢？

2.单纯而如实地于每一刻共处

对于这次的正念“观进食”，我没有准备葡萄干。

于是就临时决定用奶片决定，

你一定会困惑？what? way？

我认为用奶片代替葡萄干是一样的，也许感觉会更独特。

下面就是读书会的铂金会员齐瑜，分享的“正念进食奶片”的感

悟。我们一起看过来。

齐瑜女士感悟分享：

今晚继续阳明心学的习读，因缘机遇，为了解惑，

罗老师请大家每人一枚乳色奶片在手，遂有以下步骤:

第一步，手持奶片观察它。

有人轻语，奶片上画着一头牛！

我细观，果然，正反皆有，不觉心中有愧。

奶片被我无数次粗鲁、急迫的吞下，

竟从未发现它有可爱的图案。

它的存在是那样的寂寞，

被我忽略，不为我知，独自又执着。

第二步，轻抚奶片表面，闭上眼感受它。

细细摸索，不是十分润滑，

沙沙的手感似有无限的诱惑，

藏在小小身躯里，

让我的喜爱之情油然升起。

感受着曲折起伏的边缘，

圆润，首尾相连，浑然一体。

它是有灵魂的，有生命的。

这个念头蓦地从心底浮出，

惊得我一颤。

第三步，轻嗅奶片。

我依旧闭眼，托起这片小精灵，

它有着奶香的芬芳 。

这个有香气的小东西，

让我的心愈发安静起来。

第四步，放入口中含30秒。

它在我口中，

它的奶香静静地、慢慢地随着唾液充溢口腔。

它竟然比以前吃了无数次的，

同一袋子里的姐妹们都更有味道。

第五步，嚼36下，然后咽下。

我没有咀嚼36下，

它已然变得黏性十足

顽强的附着在我的右边后牙上，

一次、一次慢慢的融合，

我的心底弥漫起一阵阵的感动，

甚至有点点想落泪。

这玫奶片圆满了，它的一生，

它的形、色、味、韵完美展现，

给我不曾有的体验，

留下她的印记。

那时、那刻、那当下，

我因它的一生和有我段

同行同缘之路感恩。

我们因缘同行，彼此成就，

每个当下，

是不是都该细细体会，

耐心品味，

如实地与每一刻共处。

第二日晨，半梦半醒中，

阳明先生那句话浮现出来:

汝未看此花时，

此花与汝心同归于寂。

汝来看此花时，

此花颜色一时明白起来。

自然万物皆有灵，我满怀敬意。

3.进食禅修

我们将葡萄干作为观照的对象，

我们用比平常进食还要慢的速度，

非常仔细地去体验它带给身体、感官的感觉。

这颗葡萄干显示出我们与进食、食物之间不易觉察的关系。

在吃葡萄干时，单纯而如实地与每一刻共处，

包括看、嗅、手中拿着葡萄干；

用手指感觉，

期待着品尝葡萄干，以及这份期待之心在身体和口中的表现；

将葡萄干放入口中，去感受它如何被接收；

可以缓慢地咀嚼、品尝葡萄干如何慢慢变化；

当产生想吞咽的冲动，如何吞下；

在整个过程中生起了哪些念头和情绪；

吞咽之后有什么感觉发生；

自始至终，我们要做的只是去知晓，

然后活出那份对实相的觉察，

时时刻刻安住在觉知中。

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