在阅读《人类简史》这本书时，看到一个内容是关于家庭和社群的崩溃，我觉得很多意思，现在的社群文化不是如火如荼吗？很多人都说社群经济将是下一个拐角，为什么有社群的崩溃呢？对于我们在社群上的认知有什么帮助呢？所以我就想好好了解一下，希望也能给你带点小价值。

                               【1】

家庭和社群的崩溃。书中指的社群重点是指在工业革命之前，出现的核心家庭、大家庭以及当地的密切社群。这里的家庭除了家庭功能外，还兼顾福利制度、教育系统、建筑产业、养老功能甚至是警察功能。比如说有人病了，可以由家庭来照顾。有人老了，可以由家庭赡养，而子女就是最好的养老保证。说白一点，我认为就是以前的家庭给我们亲情，家族给我们以血缘感，当地的密切社会关系给我们合理的秩序。

举个我自己社群的例子，我爷爷经常给我说他那个年代盖房子什么的大事，都不用给钱，只要叫上乡亲们，每个家庭都会来帮忙，然后帮你建起来。而爷爷他只要在别人也需要帮忙的时候去帮忙就可以了，所以他很多时间都是去帮工，还人情。这种有来有往的互助原则是不需要投入很大管理成本的。

再举个再大的群体例子，比如明朝实行“里甲”制度，10户为“甲”，110户为“里”，里甲制度设有里长、甲首，负责维护地方治安、分配徭役、按丁纳税，而无须由帝国直接管理。从行政成本来看，这种里甲制度十分有利，里长甲首不但了解地方情形，常常也能让税务动作顺畅，而无须国家军队介入。这个以地域边界为“家”的帝国就是一个更大的社群，你可以在里面享受到相对的公平正义。

当然，随着时间推移，国家和市场的权力不断扩大，也不断削弱家庭和社群过去对成员的紧密连接。为了真正打破家庭和社群的力量，他们还需要找到内应、从内部击破。于是，国家和市场对每个家庭成员说“做自己吧！想娶想嫁都随你的意，别管父母准不准。想住哪就住哪，就算没办法每周和家人吃上一次饭又有什么关系呢？你不用再依赖家庭和社群了。我们，也就是国家和市场，让我们来照顾你吧。我们会给你食物、住房、教育、保健、福利和就业机会。我们也会给你退休金，保险和保障。”

而我们真的要感谢这样的过渡，因为这样的体系中我们每个人都被认定为“个人”，不会为我们的亲戚犯错而负责，尤其是女人和儿童的认可。但这也是有代价的，我们都在感叹人情冷漠，人与人之间越来越孤单，而不是关系紧密的家庭和社群。我们被工业化统一时间表，统一流水线，与亲人的沟通越来越少，你获得了事业的成功，人生的巅峰，却越来越抽不出时间和老人聊天，陪老人散步，陪孩子成长。

原来家庭或是家族越来越驾驭不了你了，除了亲情和有限有资源外，都是国家和社会给你的，你别无选择，它们才是你的衣食父母。这是整体人类成长的步伐，也是你命中注定的成长。

                             【2】

书中介绍了当今两个最大最重要的社群，你猜会是什么？

答案是民族主义和消费大众。民族主义是国家的想象社群。它不在是以地域边界为限，而是以自我认同感为限，比如说现在的中国人是指56个民族的同胞，还指海内外华人以及所有认同中华民族文化的人。消费大众则是市场的想象社群。就是以市场交易为主体的想象社群，比如欧盟，多个国家以一种统一的制度交易繁衍生息；再如比以市场经济为载体的所有人都是一个群体。随着时间的推移，民族的社群概念不断被一群又一群的消费者削弱，这些消费者彼此并不认识，但都有同样的消费习惯和兴趣，因此大家就是同一伙的。这听起来好像不可思议，比如说我是歌迷，只要跟我一样喜欢同一个歌手，看他的视频，听他的音乐，我就觉得你和我气味相投啊！我们的信任感可能一下就会超越某个远房亲戚或是某个不熟悉的同事。

历史上，社会的改变很少是大刀阔斧的革命，多半是无数处小步骤逐渐积累而成。我们常常会把自己限于现状，声称“过去都是这样，未来也会是这样”。但实际情况是现在变化速度奇快无比，唯一可以确定的特点是它会不断改变。

                               【3】

书中所讲到的社群貌似更大，但互联网社群文化也不可小视。可能你我现在就处在互联网的社群之中，你想过互联网的社群有什么优势？又是如何定义社群文化的吗？

我是这样认为的，托互联网技术发展的福，社群是可以打破时空限制，地理空间，集聚一批相同兴趣爱好的群体。在这里只有线上和线下，只有一个兴趣点，最常见的有微信社群、QQ社群、支付宝社群等等。似乎“分久必合、合久必分”，个人又想重新成为群体的一员，只不过，不在可能是传统那种共同体，而是社群，是一个臭味相投、志同道合的圈子。反过来讲，就是社会结构正在“去中心化”，比如我要找某个专业高手，不需要再去人才交流中心，不需要再去措头公司，不需要再去托人打听，只要找到合适的群，群内推荐的高手一定在这个领域相当靠谱。

我没有能力推演社群的演化，更没有能力预测社群的未来。但它却实实在在的正在发生，改变着你我他，不管你参与不参与，它都悄无声息，总有一天彻底改变你我的生活。

                             【4】

在用固定电话的年代，谁有一个大哥大，谁就是老大；在N年以前，谁有一部小米手机谁就是智能手机的前卫；而现在你不用开放的心态接纳社群，那你一定像是只知道信用卡可以套现而不知道可以消费一样LOW。马克思就说过：“火药、罗盘针、印刷术—这是预示资产阶级社会到来的3项伟大发明。火药把骑士炸得粉碎，罗盘针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术变成新教的工具，变成科学复兴的手段，变成制造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”

当一种技术，能够突破传统社会的时空限制，立即就可以把原来那个狭窄的时空延长，人际互动就超过了熟人社会的边界，传统社会结构也就走到头了。这就像曾经横扫欧亚大陆的蒙古铁骑，当枪炮被发明出来时，立即就只能从历史中退场一样。人们正在从大的陌生人社会，向一个个可能相互隔绝，也可能相互沟通的小的熟人社会转变，换句话说，我们的社会，正在朝由一个个小的熟人社会来建构一个大的陌生人社会的趋势在走。

罗振宇也说未来的经济出口将是社群经济，而我们能做的就是以归零的心态摸索，不断迭代自己的认知观念，寻找适合自己的社群，成为那个社群领域的佼佼者。也可以通过这样的互交，克服自己的“天花板”，或者是解决自己瓶颈问题的出口。我在尝试，不知道你尝试到了哪里？