“本是后山人，偶坐前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错！”一首《卜算子·自嘲》至今读来仍然有一种无地自容的感觉。电视剧《天道》中王志文所饰演的男主丁元英用这样的一首填词诗瞬间让人感觉到格局的力量，从而化解了一场酒局中的尴尬局面。可在现实生活中，真的存在豆豆笔下所描绘的那个亦正亦邪、极品混混丁元英吗？
6月的柏林很是凉爽，可一场关于私募基金的去留会议现场却剑拔弩张，讨论异常激烈，商界奇才丁元英裹挟着外国资本利用仅仅11个月的时间在中国的股市上进行了一场资本猎杀游戏，有人骂他是汉奸，带着德国鬼子掠夺中国人，背负着沉重心理负担和民族负罪感的他毅然决然的停止了这场资本游戏，解散了私募基金，个人的经济利益和职业道德也造成了损失。既然已经掌握了打开中国股市大门的文化密码，没有一路的高歌猛进，及时增益，反而及时止益，以这样的方式结束资本的积累，是否有悖于他创立私募基金的初衷呢，难道创立基金的一开始他就没有想到过这样一种结局吗？答案当然是肯定的，从而也证明了这样的一个人是一个矛盾的存在，总是蜷缩在自己的世界里去评判外面的世界，在独处中与自己进行思辨，他对待女人的态度也同样如此。
“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”他对女人的态度似乎并不是很友好，害怕女人是怕到了骨子里。虽然表面上对待女人绅士而有风度，与平常人没有什么两样，可连自己的妻子都不屑于吵架的人从骨子里对女性的鄙视是不言而喻的，因为他的心里本能的选择是逃避。在他的观念里，容易情绪化的女人是一种障碍，思维的广度和深度难以和他产生共鸣，说白了就是不在同一个层次，所以也走不进他的内心。芮小丹进入他的生活中是一个意外，与其说是芮小丹认识这个人就是打开了一扇窗，倒不如说是丁元自己从此开了一扇门。在他的现实生活中并不是真正缺少女人，缺少的是一个异性灵魂伴侣、天国的女人，无论是续写王庙村脱贫的神话礼物，还是格律诗的内涵，这都算不上是一场实际的爱情，寻找的更多的是灵魂深处一个彼此的契合点。既然有预判天命的本领，又怎会默许心爱的人离开，知命不救命的漠然态度，仿佛她只是芸芸众生中路过身边的一个过客，只不过对视的时间长了一点而已，让人难以揣摩。
父慈子孝、人伦纲常，丁父突发脑溢血住院，他的一句“医生，那我怎么让我的父亲死”确实让人不解。可能有人会说为了减轻父亲的病痛，不愿老人忍受疾病的痛楚，可与丁母的对话让人无法忍受。“如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大。您养来养去还是为了自己，那是交换”，试问一场资本掠夺尚能唤起来民族负罪感，对所谓的爱情尚能书写扶贫神话，对待自己的生养父母为何会如此离经叛道？也许真应了尼采的那句话：“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。”
世界是丰富多彩的，也能够包容性格各异的独立个体的存在，正如丁元英所做的一切，他可以为了一个女人杀富济贫破坏性开采市场资源，逼死了竞争对手乐圣公司董事长林雨峰，用一封塞满白纸的档案袋害死了井底之蛙刘冰。为了芮小丹所期望的神话——王庙村脱贫，为了自己的内心不受道德的谴责，计划在心中成型之后便与好友韩楚风前往五台山寻经问道。“神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规矩办事的人就是神”，那么通过破格获取达到脱贫的目的，明知“杀富富不去，救贫贫不离”的自然结果，仍然逆天改命，有违天道本意，实属不该。
一千个人的眼中有一千个丁元英，不过从事业、爱情、伦理等方面来看，显然他是一个矛盾的存在，通过他能够看到一个不曾存在的世界，而这个世界目前还不属于我。那么，你的世界里真的有丁元英吗?
