“王阿阇世礼敬世尊，承事问讯！”又复重白：“意欲往攻伐拔祇大国，先来问佛为可尔不？”

“是时，世尊告阿难曰：“若拔祇人民修七法者，终不为外寇所坏。”

 “若当拔祇国人民，尽集一处而不散者，”

  “拔祇国人上下和顺，拔祇人民不为外人所擒，”

  “若拔祇国人亦不淫他，著他女人色，”

“若拔祇国不从此间而传至彼，亦复不从彼间传来至此，”

 “若拔祇国人供养沙门、婆罗门，承事礼敬梵行人者，不为外寇所所坏。”

“若拔祇国人民不贪著他财宝者。

若拔祇国人民皆同一心，不向神寺，专精其意，便不为外寇所坏也，是谓第七之法不为外寇所坏！

“，尔时世尊告诸比丘：“我今当说七不退转法。汝等谛听！善思念之。”

　　世尊告曰：“云何为七不退转之法？比丘当知：若比丘共集一处，皆共和顺，上下相奉，转进于上，修诸善法而不退转，亦不为魔所得便，是谓初法不退转。

“复次，众僧和合，顺从其教，转进于上而不退转，不为魔王所坏，是谓第二之法不退转也。

“复次，比丘，不著事务，不修世荣，转进于上，不为魔天所得其便，是谓第三不退转之法也。

“复次，比丘，不讽诵杂书，终日策役其情意，转进于上，不为魔王得其便，是谓第四不退转之法也。

““复次，比丘，勤修其法，除去睡眠，恒自警寤，转进于上，不为弊魔而得其便，是谓第五不退转之法。

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复次，比丘，不学算术，亦不使人习之；乐闲静之处，修习其法，转进于上，不为弊魔得其便也，是谓第六不退转之法。”

“复次，比丘，起一切世间不可乐想，习于禅行，忍诸法教，转进于上，不为魔所得其便，是谓第七不退转法也。若有比丘成就此七法，共和顺者，便不为魔得其便也。”

摘录来自: xtoucher. “乾隆大藏经－小乘阿含部【修订版】.” 透客经典, 2010-8-3.