文/舍利佛
不少人，对没有亲眼着见的事物，常常给予否认。你说：世上有佛，他就说：我怎么没看见？你说：极乐世界很庄严、地狱很恐怖，他就说，我怎么没看见？谁去过?
以为没有见过的事物就是没有的，这种想法可以理解但确实是不对的。我们的凡夫肉眼，可见的事物，很有限。我们可见桌子、山川，但是，很多细菌我们就看不见。空气、风，你看得见吗？但他存在。电视转播塔发出的电波，你看得见吗？但它存在，没有它，电视就收不到。电流你看得见吗?
由于人的业力不同，对事物的感受不同。由于不同众生的业报不同，对世界的感受也不同。比如，鱼可在水里，蚯蚓可在土里，鸟可在天空，但人却不行。蝙蝠在夜里可以飞行，人在黑暗中却看不见。
有次，有人问佛：你说的彼岸世界，我看不见，如何能相信呢？佛就带他进一间漆 黑的房子，问他：墙角有一把锤子你看见了吗？他睁大眼睛也看不见， 只好说看不见。
佛就点燃一烛，他才发现墙角确实有一把锤子。
佛对他说：是不是锤子你看不见就是没有呢?
一天，李渤对智常禅师说：“教中说，'须弥山容纳芥子’ ， 我不怀疑，可是，要说‘芥子容纳须弥山’, 我不相信。”
禅师问：” 人们传说你'读万卷书’，你从头到脚不过椰子般大，万卷书往何处安放？”
当年，灵祐禅师与百丈禅师一同烤火,百丈叫灵祐拨拨炉中灰：你拨拨看，炉中还有火吗？灵祐稍微拨了拨，道：没火。百丈自己动手，深拨其中，拨到几粒炭火，就夹起，举到灵祐面前:你说没有，这是什么？可见，看问题，不能停留在表面上，没拨到火，不能说没有火。
