为天地立心，
为生民立命。
为往圣继绝学，
为万世开太平。
不见性，学习传统文化、佛学……会云里雾里容易入魔
学习这些不是做学问，目的是过上自在人生
千古圣神的点滴骨血继承下来就足够自在人生了
印光法师：之所以求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角，是因为许多人没有得到正法而自以为得到了正法。没有具备正见。
末法时代，邪师说法如恒河沙。
除非你拥有正见，除非你修习正法。
正见的衡量标准：王阳明，活的教导。
千古圣人=佛=佛者，觉也。开悟的人
佛开悟后：一切众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着而不能证得。告诉你，你本来就是佛
王阳明贵州龙场悟道：
圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
六祖：菩提只向心觅，何劳向外求玄。
千古圣人（出世的悟道的人、站在造物主的角度看宇宙）
千古第一等人（入世的人，肉身时活出了自在人生）
都是了悟了天地万物的真相
士大夫三不朽：立功、立德、立言
王阳明第一人（严格来说历史上只有他）
诸葛亮没有立言
孔子立了一些军功
曾国藩没有立言，只有家书
夭寿不二，吾修身以示之
王阳明集儒释道精华创立了《心学》
王阳明官至兵部尚书
文人带兵，用兵如神，没有打过败仗。
自在人生自在经的核心～王阳明心学
某于良知之说，从百死千难中得来，实千古圣圣相传一点滴骨血也。——王阳明
良知学说有三条：1、心即理；2、格物致知；3、知行合一；
佛陀：万般神通皆小数，唯有空空是大道。神通再大不抵业力。
王阳明：唯有良知是点滴骨血
孔子晚年读《周易》～韦编三绝
并著有《左易传》
神通非正觉，良知才是大道
为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为。
某于此良知之说，从百死千难中来，不得已与人一口说尽。只恐学者得之容易，把作一种光景玩弄，不实落用功，负此知耳。～王阳明
上士闻道勤而行之；中士闻道若存若亡；下士闻道大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》
若信得良知，只在良知上用功，虽千经万典无不吻合，异端曲学一勘尽破矣。——王阳明
点滴骨血的核心是心即理。悟后起修方法就是格物致知、知行合一。加上有求必应、狂野想象
格物致知、知行合一，
