星期天，秋湖斋主给我电话相约，晚上有文友到行者家中小聚，尝尝去山上采过来的野菜，嚼嚼那酸不溜秋但越嚼越香的马斯菜煎饼。

        反正是休息时间，自由的头脑风暴恰恰能萌发许多创意，我很乐意的答应了。

        忙完手头的事情，到行者家有些迟到，看看手表已经是傍晚八点多了。

        进了行者家小院，虽然没有秋湖斋主家小院那么翠绿，也没有秋湖斋主家南墙内那一片竹林，但南墙上棚起来的葡萄架会使你骤然嘴里噙满口水。

        南墙葡萄架下垒起来的石猪槽，大小高低，错落有致，似乎还有水在流动，一看女主人就是比较谷阁。这就是生活，我倒是喜欢家饰物件儿随机摆放的状态，何况大大小小的猪槽要有序的摆在院子里，也真难为了女主人。

        一进屋门右侧窗户下，有一张长方桌子，大家都围着。一看便知，这些人都是本地舞文弄墨的高手。我见了他们总是内心窃喜，每一次在一起都是很开心。大家都彼此很尊重对方，人心不隔寸，你心里有同志们，同志们心里会没有你吗？

        我们分别握过手又打过招呼，秋湖斋主说今天大家来到这里，就是为这个老门板的事情，一起小聚小聚。

        我说这老门板角色转换了，老门板成了书香台，平时大家来了，文人们可以在这老门板台上写写画画，也可以围起来喝茶，吃饭时又是一个好饭桌，现在社会风气好了，啥都图个节俭，图个品味。

        诗人自然之子，坐在案板台西侧，他站起来计划开腔，我抢话说，林县过去有过诗人郭小川，而今有诗人自然之子，咱们诗坛又出了一个新秀，他刚刚出版了诗语诗集。

        大家又围绕自然之子的诗语，你一言我一句的夸奖起来了，说的自然之子有些激动，即兴为老门板做了首诗。

                        张家小院

                  张良醉酒塑文魂，

                  家国天下在一门。

                  小风吹雨雷电至，

                  院落深深明月村。

        自然之子把在手机上做好的诗，双手捧的高高的，眯缝着眼睛，随诗韵晃脑摇头，痴迷的朗诵了一遍又一遍，大家热烈鼓掌的声音，顿时使老门板也赋予了新的诗意。

        我说我们推出一村一歌，石板岩上入选了全国最美村歌，今天大家又在奏响一曲《老门板上》。

        老门板上有最爱吃的炒绿豆芽，有其乐融融的欢歌笑语，有诗情画意的醉美诗颂，随同老掉牙的门板一起乐呵着。

        秋湖斋主接着说，为了让这张老门板开张，行者同志准备了好长时间，叮叮当当在家里折腾了好几天，硬是把两个老门板拼凑在了一起。

        诗人自然之子说，为了把老门板做成桌子，行者都快学成木匠了，老门板上面用刨子刨了五六遍，刨花儿卷起了一堆堆。

        老门板做成的桌面案台确实平匀整洁，我爬到老门板下看了看，老门板下安装了由四根方木立起来的四条腿，桌腿与桌腿中间用板标连接，看来老门板做的还是挺结实的，猛一看看不出是两块老门板。

        尽管都彼此敬了几杯酒，但话题时刻离不开老门板，大家你一言我一语，把个老门板的功能说的比马尾巴功能还要神奇似的。

        “这老门板有了一百年了！”

        “这门板过去给主人开开合合，门板是家庭兴衰的见证，进进出出的新人，老人，小孩，妇女，合合分分，分分合合，一家人的喜怒哀乐，悲欢离合，生老病死，谁能逃过这门板的眼睛。”

        “我们试想原来的椿树长了多少年，是谁家的椿树，灾荒年救了多少人，杀猪宰羊用门板，救助伤员用门板，关键时刻，门板虽不是脊梁，但也是硬硬的身板儿。”

        “这椿树门走过来多少代人，经历了多少家国情仇，家的门也是小小的国门，一个个小门板撑起国家的力量。”

        “椿树王，椿树王，你长我也长!”儿时绕着椿树不停的转，椿树也伴随我们这代人一起成长。

        大家还谈到了家门，村门，市门，太行门，天安门，国门……

        文人总是充满想象力，又充满激情，新时代的门需要赋予新的意义，让有担当民族复兴大任的时代新人打开思想之门，拓展新的视野，引领新的风尚，走出一条最适宜的新路子。

        我说这老门板是椿树做的，椿树是父亲树，象征孝道又象征着健康长寿！这次行者收藏这老门板是收对了，和收藏猪槽一样有意思。

        女人的脸色往往是家庭的门面，决定着门庭的冷暖。看来这次女主人是比较满意的，跑前跑后伺候这些文友，没有疲倦。脸上的愉悦还是不自觉的流露出来了。

        行者说他喜欢收藏，收藏这老门板之前收藏了许多猪槽子。为此老婆总是唠叨他，你要多买了盘儿碟儿的，多来几个客人，还能派上用场，咱们家又不是猪圈，收那么多猪槽子做啥，咱们又没有计划养猪，就是养猪，也不能养到院子村子里，做人总得考虑别人的感受，整天就是瞎忙乎！

        这时候行者没有管在场的老婆有没有偷偷瞪眼睛瞟眼色拧大腿。

        我说上次我们全家来，我爱人总是站在行者老婆一边，支持行者老婆的观点。我说家是宝盖下一个猪的象形字，古代猪相当于流通货币，是家庭财富的象征，猪也特别能繁殖，代表着兴旺兴盛。你们女人家都是把家看的比什么都重，有了猪槽就象征着人丁兴旺，猪槽可是吉祥物，寓意着全家的饭碗啊。

        说的大家都陷入了无限的沉思。

        我说自从那次以后，我发现行者家老婆也开始喜欢上家里的猪槽了。听我说的有道理，我老婆也想收藏几个猪槽子。

        这次收藏这老门板似乎比过去收藏猪槽文雅一些。其实我清楚，和老猪槽有感情的人，都是想起了在农村割草喂猪的场景，和老门板有情结，都是因为那种淡淡的乡愁，那种久久挥之不去的对农村的眷恋。

        行者家自从收藏了猪槽子后，他家的人气很旺。不时有好友临走时，偷偷在胳肘窝夹个小猪槽拿回自己家，像孔乙己偷书一样，都是些读书人的事儿，也算不上偷。

        人丁兴旺，人所共求。现在计划生育不紧了，让你生也生不过那猪娃子，只是心里偷偷乐罢了。

        老猪槽和老门板都是过去的历史，过去的主人不会一直抱着猪槽背着门板，新猪槽新门板也会成为明天的历史。

        不知那个诗人又赋了一首诗：

        几家欢乐几家愁，顺应时事富满门，万事不通为一时，跨过门坎又一村，家国情怀为哪般，万世太平民自安。

        有像江姐一样的女文人瑞雪纷飞朗诵了秋湖斋主写的《别有怀抱》，再一次推出林虑五子。瑞雪纷飞每每朗诵到高潮处，秋湖斋主也演绎起来，手不自主的抖动着。

        这时候房间里土法上马的镁光灯派上了用场，太行影子就可以大显身手了。举起相机“忽坦儿!”“忽坦儿!”“忽坦儿”!把所有故事都收了进去。

        又有像苏轼一样情怀的山水田园也前仰后合的朗诵《明月几时有》：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

        大家都有诗意，我把今天的主题谈了一下，现在要实施乡村振兴战略，文人们要不断挖掘地方文化，逐步使区域形成特色文化产业，尽自己的所能，使文人从小众的协会向为民为大众服务转变。以文化己，还必须以文化人。

        小聚临结束，我看到在水一方坐我旁边愁眉不展，腰疼难忍。我说看来今天我不当文人当医生，治病比诗词具体，来些实际的。我诗比不过你们，这捏胳膊捏腿儿，还是可以比划一下的。。

        我掐住在水一方的穴位，按照我的指令：弯腰，抬起，再弯腰，再抬起!好了!

        我问：好了吗？

        在水一方扭了扭腰：真好了!

        在水一方脸上那种愁容烟消云散，谁都会看出她的腰痛还真好了。

        晚上到家，有在水一方微信：真感谢治病之恩!

        我回在水一方微信：老门板上有灵性，要谢就谢老门神!

        看来手到病除比药到病除好，所有的事情都在于窍门，老门板上的窍门多着呢!

银河湾

2018.6.16

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