“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。”这是白居易晚年辞去刑部侍郎一职，赋闲洛阳听琴品茶时发出的感叹。
这亦是他对大唐古琴和古琴曲《渌水》的诗意收藏，借琴声抒怀，用茶水写意。
当然，令他念念不忘的还有与琴音交相辉映的蜀茶——蒙顶山茶。
说到蒙顶山茶，就不得不提到它的承载地——蒙顶山。
蒙顶山有春香、夏凉、秋览、冬雪四大景观，春夏秋冬，四季轮回，四时之景皆不相同，自古以来就有“蒙顶名茶扬天下”之说。
白居易嗜酒，但也“”酷爱饮茶，还曾亲手试种茶叶，自称是知茶懂茶、有品鉴力的“别茶人”。
而“别茶人”的雅号则是源自其诗《谢李六郎中寄新蜀茶》的尾句“不寄他人先寄我，应缘我是别茶人”。
白居易应是第一个将茶大量引入诗中，使得茶在诗中成为与酒并驾齐驱的两大“喝”的意象。
“暖床斜卧日曛腰，一觉闲眠百病销。尽日一餐茶两碗，更无所要到明朝。”
一位老人，因为贪睡，饭量大减。但茶却不能少，一天必须喝两大碗。有茶喝，就心满意足。
这是白居易的晚年生活的真实写照，闲散、单调却不失乐趣。
纵观白居易的从政心路大体以被贬江州司马为分水岭，前期积极进取、忧国忧民，后期审时度势、明哲保身。
他主张“达则兼济天下，穷则独善其身”。
虽说被贬江州是他由兼济天下到独善其身的转折点，但“葵枝尤向日”，他忧国忧民的家国情怀从未改变。
我们今天学习的这首诗，就是后期白居易辞去刑部侍郎一职，赋闲东都，有感而发，充分反映了其后期独善其身的心态，并以琴和茶来暗喻作者的情操。
“穷通行止常相伴，谁道吾今无往还？”仕途坎坷，壮志未酬，心中犹怀报国理想，所以，还是渴望重返朝堂一展宏图大志。
由此可见，他的一腔报国热忱从未泯灭，其情之真，动人心弦。
然而，自57岁的白居易因病辞官后的近二十年的时间里，他再也没有担任过朝中要职。
人生最后几年，白居易辞官隐居在洛阳城内的香山寺中，每天与香山寺内的僧人接触往来。
在《闲卧寄刘同州》中他写道“鼻香茶熟后，腰暖日阳中。伴老琴长在，迎春酒不空。”
茶、琴与酒，成了居士晚年最后的陪伴，陪他度过人生最后的光阴。
《琴茶》
兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
自抛官后春多醉，不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴，谁道吾今无往还？
——唐•白居易
赏析
这是唐代诗人白居易在被罢官后写的一首七言律诗。
诗文表面上看是作者归隐后的洒脱之情，其实也是希望有朝一日能重返朝廷为国家作出贡献，可是他的愿望却一直没有能是实现。
兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
首联的意思是，洁身自好，不同俗流，亦不合时宜，像自己这样的人很难寄身官场，所以屡遭排挤。
但是，好在心胸豁达，积极乐观，凡事不放在心上，倒也乐乐呵呵呵地过了一辈子。
兀兀：性格高标而不和于俗。
陶陶：音yáoyáo，和乐貌。《诗·王风·君子阳阳》“君子陶陶”。
首联写自己天性开朗，旷达洒脱，与官场中的风气相悖，故寄身官场屡受排挤。
白居易所生活的时代，早已不复昔日的盛世繁华，朋党之争，宦官弄权，藩镇割据，诸多弊端日益严重，大唐亦见日薄西山之景。
所以，天性率真开朗的白居易很难在朝堂立足，屡遭权宦的排挤和打击，但是，他又是乐观豁达的，所以也能开开心心地度过了大半辈子的时光。
自抛官后春多醉，不读书来老更闲。
颔联的意思是，因病辞归洛阳后，没有公务缠身，也不需要为博取功名而读书，每天过得悠闲惬意。
抛官：即辞官。
颔联，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
颈联的意思是，闲来无事，静静聆听著名的古琴曲《古渌水》，老友相聚，煮水烹茶，细品蒙山茶。
渌水:古曲名。《文选》马融《长笛赋》，“中取度于白雪、渌水”。
故旧：老朋友、旧相识。
蒙山：指蒙山茶，产于雅州名山县(今属四川)蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。
颈联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。
诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”
可知诗人提此曲是为了表明平和心境，诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
穷通行止常相伴，谁道吾今无往还？
尾联的意思是，仕途坎坷，壮志未酬，心中犹怀报国理想，所以，还是渴望重返朝堂一展宏图大志。
穷通：困厄与显达。
行止：行步止息，犹言动和定。
尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。
“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。
乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。
末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
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2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。
