杨秀清不仅有小伎俩，还有大谋略，在“太平天国”早期，成了实际领导人。
而在战势稳定后，杨秀清居然还能继续发挥他的能行政能力，把整个太平天国管理的很好。用李秀成的话说，东王佐政事，事事严整，立法安民。
早期的太平天国团队，人才济济，有精神领袖洪秀全，有传教士冯云山，有管理者杨秀清，有“财神爷”韦昌辉，有大军神石达开。
介绍一下韦昌辉，他是广西的一个大财主，“太平天国”的器械全靠他出钱，他家里有9个大火炉，专门制造武器。
他们各司其职，让初期的太平天国势不可挡。这也是为什么，太平天国不同于其他靠封建迷信起家的组织，可以做大的关键原因。
理想主义的陷阱
其实，在太平天国早期发展的过程中，主持大局的一直是杨秀清。
但作为宗教领袖的洪秀全一直是隐形的主导者，他靠讲故事凝聚这个大组织，每天读经书，找新的思想资源。
在攻打南京的过程中，洪秀全和杨秀清出力最多，贡献最大。加上冯云山和萧朝贵战死，这个双领导制进一步强化：洪秀全负责创造理论，杨秀清负责管理团队、指挥打仗。尤其是永安封王之后，东西南北翼五个王，都受杨秀清节制，他开始全面把持朝政。
但对于洪秀全来说，只要他能不停研发新理论，他就可以继续做大“公司”，享受天王待遇。自然是不想被有实权的天父节制的。
其实，这时候洪秀全已经开始被他的理性主义绑架了。
一方面他继续研发理论统治民众，另一方面他开始全面推行自己的“小天堂”计划。就在执行这套理论的过程中，洪秀全为了方便自己的“天王规格”陷入了“淫邪罪”之中，动摇了拜上帝教男女关系的根基。
不仅如此在普世宗教理论下，他的《天朝田亩制度》也因为各种社会不稳定因素而推行不下去。而且他在铲除儒家独尊拜上帝教的过程中，也遭到多方阻挠，不了了之。
就连最核心的军事路线上，也因为和杨秀清的分歧导致使得本就不是特别有胜算的军队，兵分两路，一路北伐一路西征。最后陷入混战没能破局，直接导致了太平天国进入了第二阶段。
尤其是他西征的败北，直接导致了他天王理论的破产。要知道务实派可以犯错，理论派不行。因为正确的东西不精确，精确的东西不正确。
杨秀清和石达开他们可以一次次地试错，他们不追求正确。但洪秀全不行，一旦他那套理论遇到了挫折，他的故事还怎么讲下去，他的权威还如何保证？
天京事变大转折，大赢家还是太输家？
就在洪秀全和杨秀清这两个双头领袖都嫌隙对方碍眼时，太平天国的其他王也对东王这个能节制天王的这个位置动了心思。
因为只要能取代杨秀清，就可以把持洪秀全，这样自己就能成为太平天国的实际领袖。
于是韦昌辉、石达开和秦日纲三个人开始密谋，想诛杀杨秀清，把持洪秀全。于是，在1856年9月1日，爆发了天京事变。
当时石达开在城外控制兵力，韦昌辉在城里杀人。杀红眼了韦昌辉不仅杀光了杨秀清全家，还杀了不少原先一起起兵的兄弟。石达开与之理论未果，只能临时出逃，但全家也被韦昌辉灭门。
螳螂捕蝉，黄雀捕蝉。洪秀全坐收渔翁之利，用计谋杀了韦昌辉，扶自己的各个洪仁发和洪仁达上位。自此，一番内斗，洪秀全成了大赢家。
赶回来的石达开，也无可奈何，只能再次出走。沿途发告示，带走了数十万精兵，把一些老弱病残留给了洪秀全。
原本太平天国大好局面彻底被破坏。
成大事，理想虽然重要，但千万不能被理想绑架，否则就会把自己活成一出闹剧，最后众叛亲离。
反观出山之后的曾国藩，你会发现真正的成大事，恰恰是理想的反面、团结最多的资源来帮助自己。只有成就别人，才能真正的成就自己。
