今天听了《梁漱溟先生讲孔孟》（下），有几点收获：
一、子绝“四”。意思是孔子有四件事不做，毋意、毋必、毋固、毋我。毋意是不瞎猜。有时候我们人的苦恼就是自己会想很多，会猜测别人，比如你感觉今天领导看你的眼神不对，自己就会猜测“是不是我哪做的不好了、哪个小人打小报告了……”，但事实上只是领导今天的眼不舒服，而我们自己乱猜想就会失去快乐的一天。猜测别人有时候会给别人带来伤害，而我们也有被别人推理的时候，想想被人误解、误会的滋味，那种委屈、恨、痛苦的滋味。孔子“毋意”启示我们不要“庸人自扰之”，君子坦荡荡，也不要伤害到别人。毋必就是“言不必信，行不必果”，就是要学会灵活运用、不要太死板了。孔子评价能做到“言必信、行必果”的人只是还不错的人，但是是不够君子的修为的。毋固是不固执己见，当一个人固执己见他是看不到别人的，自己已经处于一个满的状态，又怎么能够看到别人、听进别人说的话呢。毋我就是没有我，为他人着想的境界。我们人与人之间相处，往往感觉到很痛苦、烦恼，自己觉得很委屈、自己觉得不公平……，这就是有自己。毋我就是把别人考虑进来，或许这样的痛苦就存在或是减轻了。
二、非功利。“君子喻于义，小人喻于利”，就是君子做事是考虑这件事所带来的意义，小人做事是考虑我能获得什么好处。现在创业，大多数人的想法是赚钱，而真正的创业应该是解决一个社会问题。当社会大家都讲“利”这是非常危险的，人人都在计较，这个社会就会混乱，人与人的关系也会淡薄、冷漠。“人心不古”就是抨击这种“事事皆于利”。樊登讲了现在一些家长会用一些奖励的方式来让孩子搞好学习，这是非常不利孩子成长的，学习变成功利的会贻害孩子，忽略了学习本身带给我们的满足和快乐。
三、孝悌。孝悌的行为最能反映一个人真正的修养，你对自己的亲人都能善待，那么这个人一定是个好人。我们现在看到一些案例，外边的人对他评价都很好，很老实、和善，可是这些人在家却是另外一个面孔，虐待老婆、孩子、老人，这种人显然是伪装起来的。孔子说“孝”强调一定要对自己的父母和颜悦色、好好说话，尊敬他们，没有尊敬跟养一个猫狗动物有啥区别。所以也是启迪我们，对父母的孝顺不是只有给他们钱，而是能够和颜悦色、给予父母情感的依赖。
