潜意识：潜意识中存在着各种我们平时察觉不到的所谓的情结（恋父情结、恋母情结），还有我们有意无意压制下去的内容（童年创伤、痛苦经历、被压抑的欲望）。弗洛伊德认为潜意识里面的内容大致分为两类（压抑和补偿）：对不喜欢的事情的压抑；对想得到但还没得到的一种补偿。通过梦分析心理是与潜意识直接沟通的方式，用这种方式，病人的情结被找到，经过还原、处理，病人的心理问题就可以得到解决，但是这种方式总是能触碰到过往生活中的创伤或者童年生活甚至是出生时痛苦经历。
荣格与集体潜意识：荣格认为我们不分析梦而分析病人生活中的任意一点或者生活中的某一事件，不断深入之后可以达到弗洛伊德对梦的分析作为主要治疗手段相同的效果，浪费了梦中直接来自我们潜意识的信息。此外荣格反对弗洛伊德认为心理活动中性驱力是原动力中最重要的部分这一理论，更为反对弗洛伊德强调他的性理论是堡垒，是不容侵犯和怀疑的人这一态度。最终荣格彻底离开了弗洛伊德，走入了人生中的至暗时刻，因祸得福，开始有意沉入自己的潜意识，去发现潜意识的内容，最终自我成长到新的高度。
集体潜意识：荣格发现人们的潜意识中不只有情结，还有更加深一层的东西，并且很难被归结为性驱力，在治疗过程中起着更加关键的作用。无论在何方，人们对一些主要概念的理解是相同的，这些概念从来不用去教授，都是人与生俱来的。荣格把这些人类共同心理主题叫作原型。原型是全人类共享、共同的，而包含所有原型的潜意识层面称之为集体潜意识。集体潜意识的内容与个人的人生经历完全没有关联，所有人是相同的，而情结则往往来自个人经历。人类心灵的构造：人类共通的心理内容是集体潜意识，从它产生了个人潜意识，在这个基础上进一步发展出我们的意识。
心灵的古老记忆：心灵在出生的时候并不是一张白纸，整个心灵世界也不是我们日常感官感知到的一切。集体潜意识是一切心理活动的最根本，它自己做主，不受意识与个人潜意识的支配，是全人类心灵的古老记忆。
意识的成长：整个人类心灵发展的历史可以概括为从集体潜意识生长出意识的过程。意识的产生意味着离开，离开母体（集体潜意识），进入一个有分别、有对立的世界，就像道家思想：从最初的无极到太极，太极离开了无极以后有了分别，有了比较，有了思辨，太极生两仪，两仪就是对立，阴和阳。在意识的成长中，人类找到各种办法抵挡潜意识的力量，以保护还在成长过程中的意识，抵挡的方式就是投射，把自己的潜意识力量投射到外部世界。人类所有的心理问题，归根到底都是集体潜意识与意识的不平衡造成的，如果注重意识，就会完全依赖于理智、逻辑从而忽视自己的情绪；如果集体潜意识的力量盖过了意识，就会产生各种心理问题。心理治疗的目的就是要达到我们的意识与潜意识的和谐共处，与自己的潜意识相连接，达到动态平衡。（意识的成长从集体潜意识中离开进入到一个有分别、有对立的世界，这不就像人类从母子一体的阶段中，逐渐作为一个整体从母亲自性中分离走向自性化。也和道家思想一致：从最初的无极到太极，太极离开了无极以后有了分别，太极生两仪，两仪就是对立，阴和阳。又联想到周敦颐的太极图：第一个圆万物的起源，第二个圆包含阴阳两极，在阴阳交合的动态中产生了金木水火土，再到第三个圆的自性化）
原型（阿尼玛、阿尼姆斯）：所有的原型都是集体潜意识的内容，原型是心理活动的母版，是所有概念的发源地，是我们心里世界的根基。比如原型是一个空的模具，是心理活动的人模板，当不同的人遇到不同的情况时，就在这个模板上生成不同的内容，但模具不变。阿尼玛：男人心中的女性因素；阿尼姆斯：女人心中的男性因素。双母：在内心深处，人们有着出生两次的原始心理内容，都希望有重生的机会，希望可以有机会告别过去的自己，而获得重新，双母其实就是双生，是人类心灵中代表重生的原型。英雄：英雄会遭遇极大的打击与困苦，被抛弃、被诬陷、受迫害，但是最终英雄会战胜吞噬他们的生物，完成不可能完成的任务，英雄力量达到巅峰之后回到人群中，拯救全世界。
空间原型：对古人来说；宇宙中只有两种空间：真是的和不真实的，或者说神圣的与世俗的。某物是圣显的，就是神圣的东西通过它们显现，就代表该物是神圣（真实）的。空间原型对于现在人关于空间的影响比如百姓家的门槛：门槛象征着两个空间的分割，它是从一个空间通往另一个空间的通道，宗教场所的门，对信徒来说是从凡到圣的通道，也是两种生活方式的间隔。
时间原型：时间是可拐弯、可循环、可重复的，是可逆的。每个循环以重复性的节日或宗教仪式为节点，通过这些节点，人们被带回到宇宙生成之初，被带回到时间的起点。例如在一年的最后一天，世界各地的传统都是人们想尽办法制造出能够制造出最大声响，例如中国的放鞭炮，用这种方法去除掉过去的一年，然后在新年的第一天，人们举行各种仪式和庆祝活动，庆祝新生活诞生。这些都是通过使用象征的方式重演宇宙诞生这一事件，新的一年开始了，是一个全新的开始，万象更新，人们获得重生，因为整个宇宙都重生了。这种时间循环的观点，不光是新年，人生中必要重要的时刻都会举行仪式，例如婚礼、婴儿出生等等，都是人类潜意识渴望回到原点的表现，尤其是生日庆祝。
曼陀罗与真正的自我：凡是从一个中心点向外发散的对称结构都是曼陀罗，曼陀罗也是原型之一。曼陀罗的中心点是心灵的发源地，是根源之所在，并代表着心灵量的整合，代表了人类心灵的真正的自我，而不是我们意识的自我。人类对中心点有一种与生俱来的依赖，这是曼陀罗原型力量的体现。最初围绕这个中心点的是正方形图案，四个角代表所有以四为基础的任何组合：四个方向、四季、心理的四种类型等，所以四也是曼陀罗。
自性化：自性化是分析心理学的治疗过程，是一个寻找曼陀罗的中心点（真正的自我）的过程。自性化的大致过程就是一种意识扩大的过程。我们的意识能包容的内容越多，我们就越可以超越我们的困境，所以治疗的过程归根结底是意识吸收更多的内容的过程。丹佛是可逆的意识融入更多的潜意识内容时，两种内容在结合之后就会产生了原来意识的中心点的位移，从而导致之前魂牵梦绕的问题就没那么重要了，甚至就解决了。所以自信化的过程开始于和潜意识的人对话——梦的解析，但是梦可遇不可求，于是荣格创造了积极联想。
面具与阴影：人们为了适应社会，就需要把一些真实本性的东西隐藏起来，就像演戏一样，为了适应不同的人和情况，我们需要人格面具。而所有那些不完美，所有那些需要面具遮挡的内容，就是阴影，代表着所有我们被压抑的欲望和绝对不容许我们自己去做的东西（黑暗势力）。每个人都有自己的面具和阴影，在心灵成长的过程中第一步要做的工作就是透过自己的面具直面自己的阴影。
人生阶段：婴儿期，自我意识开始逐渐形成。青春期，自我意识的成熟（心灵的成长），在这个阶段会受到来自自体、家庭与社会的影响，对未来的期待、对成功的渴望、实现自己的目标与满足自己的人欲望所付出的努力，会掩盖很多需要处理的问题，在这一阶段人们会把自己的注意力集中在可见的成就中，所有的人过往经历都在不知不觉中被压抑。在人生的每个阶段结尾时，都会伴随出现类似的潜意识中对下一个阶段的抗阻，这些人生阶段的转折点人们都会通过仪式的举行例如成人礼、婚礼，在心里上为下一个人生阶段做好准备，甚至达到重生的效果。
梦：意识在我们不能察觉的情况下受制于潜意识，我们的意识就像是心灵城门的是守卫，随时抵挡着潜意识发出来的信息。当意识的能量最低，不可以像在清醒状态那样轻松抵制潜意识的力量，就像城门守卫也有打盹的时候，潜意识的内容就在意识最薄弱的时候突破意识的防线，通过梦进入我们的人视野，进入我们的意识，所以说梦是意识与潜意识的人桥梁。因为潜意识的内容只有通过乔装打扮，才能顺利通过意识的检查与过滤，所以梦境的内容几乎都是象征性的而不是直截了当的。
梦的类型：1.日有所思，夜有所梦。2.补偿性的梦，对意识的补充、补偿、提醒。3.大梦，就是有预示性的梦，是最直接来自于集体潜意识的表达。
哲人石：炼金术中，炼制的最高成就并非黄金，而是获得哲人石，人们视之为世界上最高级的东西，哲人石加速一切有机体的节律，使自然界不完美的东西迅速完美。哲人石的另一个特质和我们的身体健康息息相关，可以使人长生不老，是治愈一切的灵丹妙药。
炼金术的真相：炼金术的人本质是精神的修炼，把心理活动投射到实验室里物质转变的过程当中，这些物质的不断演化，与炼金师内心世界的变化同步，当哲人石被制造出来那一刹那，炼金师本人也完成了自我锻造的过程，大彻大悟，洞悉宇宙人生的奥秘。
晦涩的表达：炼金师们不约而同地拒绝对炼金的过程作出清晰的描述，所以大量地使用比喻、寓言，以至于后人完全不知道他们在说什么。“这些问题的传播要神秘，就像诗歌中会使用比喻也寓言那样，甚至要发誓不泄露书中的秘密”。
炼金术的阶段：第一步是“死亡”，指将物质缩减至第一原质，也就是最原始的状态。要想改变，必须先要恢复到最初状态，打回原形。所有的物质在最初都是一种流动的、无形的质量（水的象征），在中国这种状态叫混沌，代表宇宙的起源，死亡在这里代表会归于无形，是对于混乱的人重新组合。“可以确定的事，所有的物质最初都是水，万物皆是由水而生，万物皆是由水而灭”。这一阶段的主题是退回到最初，沉入到至暗时刻，在心理治疗层面就是患者深入自己的潜意识，面对自己的阴影。对应于人生层面，要想改变自己，首先要否定自己，暴露自己的不足，才可以为自身的改变创造出空间，而彻底地改变意味着彻底地自省，也就是杀死以前的自己。第二个阶段是“变白/白化”，在精神层面对应复活。人们在日常生活中会经历生活的各种打击，有轻有重，最糟的时刻是打击的叠加，但是真正能否“复活”“变白”就看个人了。最后一个阶段是“变红”，炼金术图案是红色的太阳升起，被炼金师用来标志炼金术成功，伟大的工作结束了。“我们的目的不是教人如何制造黄金，而是如何保湿自然视为来自上帝，以及上帝存在于自然”。
炼金术的延续：炼金师梦想的延续：让你热泪的真正使命是要转换和改进自然，并且成为自然的主人。人类加速自然进程，更快速有效的开发矿藏、煤田以及石油，有机化学被发明，人类开发了无数“人造”品，这些人造品像我们证明了消除时间的可能性，工厂和实验室可以制造出大自然千千万万年才能产生的物质。因此，炼金师取代时间、征服自然的渴望，实际上就是现代世界的渴望。
意识的缺陷：在所有的体验中最高的境界几乎是没有与这种体验相对应的词汇，我们语言的局限性在此显露无疑。语言本身是意识的人产物，需要专注、明确，在给一个事物下定义的时候，不可能概括该事物的所有层面，为了交流，我们只能退而求其次地选取它最主要的特性，这就意味着我们的语言的情绪是建立在牺牲掉事物的某些特质的基础之上，它更加五大表达潜意识的人内容。
融合：炼金的最高境界是合一，而这合一的象征就是哲人石，是一种融合的精神境界，是所有对立面的融合。水火、黑白、善恶，这些不可调和的对立面在哲人石中都合一了。所有男女在一起的插图，亚当与夏娃，鸟与蛇，都在说一件事——对立的统一。所以哲人石既可以是精神的，也可以是物质的（黄金）；它到处都是，但我们找不到它；它既是最高贵的（合一），也是最卑微的（石头）。我们所生活的现代世界，是一个二元对立的世界，一切都有其对立面，好坏、上下、前后、男女、南北等，我们意识的功能就是不断的对这些对立面作出区分，而且区分得越来越细致。而炼金术的目标，所谓回归，就是一切对立的人消亡。
牛顿，炼金术与化学：“牛顿不是理性时代的第一位，而是魔法时代的最后一位”。炼金术留给我们的最大的遗产就是化学，它是现代化学的鼻祖，从某种意义上来说，也是现代科学的起源。炼金术在经过初期的发展后渐渐形成了两条线索并行，一方面有炼金师专注在炼金的人物质层面；另一批则更加关注精神在炼金过程中的转变。而化学知识只是继承了炼金术中最肤浅的人物质层面，而最宝贵的一面，其精神层面已经被现代人完全忽略了。
共时性：物理因果律在我们思维模式中占统治地位，就是具体的因（看得见，摸得着）产生具体的果。但是看得见、摸得着的因果只是因果关系的一部分，还有很多的心灵层面的因果罐子是我们察觉不到的，其发生的根源来自于我们的潜意识。心灵事件与外部事件发生了同步，可以说是内与外的合一，是心理事件与物理事件的合一。这些内心的景象和外部事件出现了“奇怪的巧合”，并不受时间空间的限制。对于潜意识内容的预见性，原因是世界的本来面貌是合一的，所有的一切都是一体的，包括心理和物理、外部好人内部，万事万物皆为一，意识的最大的功能是分别、剥离，从而可以专注、分析，在人类心灵最深处的潜意识中本来是融合在一起的人东西，在意识的前台被一层一层不断叠加的剥离，然而一切对立都是意识给我们的假象。在这一过程中，时间上的永恒（合一）被划分为过去、现在和未来；空间上的无间无隙（合一）被切割为远和近；人对世界的感知被分为心理的和物理的（唯物的和唯心的）。内外本是一体，只不过受到意识的切割，一部分出现在所谓的现象世界，一部分出现在所谓的心理世界，它们从来就是一回事。合一原型的力量深埋在每个人的心中，在机会来到时就会显现，生活中从来就没有什么偶然，所有的人巧合都是合一力量的体现。
荣格与中国：荣格在和弗洛伊德分道扬镳后陷入低谷，通过中国文化，尤其是中国道家内丹经典《太乙金华宗旨》与卫礼贤成为挚友。荣格在这本书中发现了许多他自己在心理治疗中遇到的大量象征，因此给他带来了曙光，并且他的研究与临床发现在中国的古老智慧中得到了印证。
乍一看这本书名《荣格心理学入门》，“入门”俩字让我不是那么的想读这本书，因为自我感觉对荣格心理学还是有一定了解的，但是当我读完这本书才发现，之前的我对荣格心理学了解的真的只是冰山一角。薄薄的一本书，满满的全是干货，从24个心理学关键词大致介绍了荣格心理学，虽然说是大致介绍，但是在阅读过程中，每一个关键词都可以联想到日常生活的点点滴滴，就像书中介绍的这24个关键词也就像24把心灵之钥，并且之后能发现这24个关键词也可以串联起来，让我对人生，乃至对世界都有了一个新的认识，“24道任意门已经向您敞开，让我们做一个懂点精神分析的现代人！”最后只想感慨：精神分析真的牛！对精神分析感兴趣的朋友强烈推荐
