赓续儒学
八股新书好，湄洲日出初。2025年美丽春天，运作《新湄洲》，我以为是开“聪明花”的大好事。一梦何时续，湄洲八股中。《新湄洲》，妈祖文化的一个组成部分。妈祖文化，一道亮丽的风景线。新妈祖继“海滨邹鲁”遗风，对于传统文化和传统美德，以中庸务实的姿态，再一次进行继承、整合和创新。新儒学，新妈祖，聪明花，好！聪明花开何处发，春风吹到读书窗。读书，莆田有聪明花的故事。许多人，于我说这个事。
格调今犹在，挑灯读父书。莆田人，世世代代爱读书。在古代，只要有条件，莆田男孩子的第一选择是读书。现代人不必对这种观念的一致性感到奇怪，在莆田，家贫子读书是传统，也是平民子弟通向政府给予荣誉、官职与金钱的正统的光明大道。读书，还是青年人梦想得以最后实现的一种方式。细读新诗消息好，聪明见花更无疑。读书，里头有梦想所要实现的一切东西。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，太有魅力了。
“聪明花”于我，落脚点是“台湾统一”，重点乃“保护好湄洲岛”命题。美文生八股，古色满湄洲。“台湾和平统一”于我是“科名”的大考，“新妈祖”之《八股诵》四卷是答卷，为《妈祖传》，《新湄洲》，《天妃路》，《妈祖大学》，一卷八章，一章八篇，一篇八段，标题四字，四平八稳。当然，新时代的“聪明花”该演示，在“先进文化”的前进道路上，一个普通人如何简单成长的。莆田人，开聪明花，美妙绝伦的。
“聪明花”，新儒学，妈祖文化的演绎，都是我的新妈祖的基本内容。新妈祖的妈祖文化，中庸、冷静、简单、清晰。莆田人的政治生活、文化结构、思维方式、伦理道德、风俗习惯乃至生活方式，受到妈祖文化深远而广泛的影响。新时代，妈祖文化演化为民俗，內化为“文化基因”。这种“文化基因”，就是新妈祖的内涵。万汇俱含造化恩，见我春工无私理。“文化基因”，浸润于人的灵魂深处，潜藏于心，生生不息。
“文化基因”在于“化人”，以文化人。多谢好风吹起后，化为甘雨济春苗。一千年来，妈祖文化用民俗信仰的形式，包涵了格物穷理，不倦探索，兼容并蓄，抱朴守拙，奋发进取，海纳百川等美德。湄洲新过雨，春草待君来。儒学与理学精华，经过不断修正、改造和完善，已经实实在在地融汇在莆田人的思想行动之中，形成讲伦理、明道理、以理说情、自我克制、自强不息、和光同尘、自求多福、重义守信、孝顺谦和、中庸敬业等。
中庸美德是新妈祖的内涵，具新时代的弘扬价值。多年此处寻佳句，内涵常新妈祖书。为此，我作了一辈子的、鼓舞人心的、循序渐进的努力，愉快，简单。吾儒根本在修身，恬淡无为乐性真。“新妈祖”以辩证的态度，对于传统文化和中华美德，进行科学扬弃，中庸，务实，采纳其合理“内核”，熔于时代之炉，转化为日常生活的内在精神动力。美文谁共诵，八股人常听。新妈祖用合适的载体，如妈祖书、妈祖扇、八股诵，转化成文化力量。
品牌由神化，为祥识气和。培养“新妈祖”品牌，需要时间，需要中庸，需要务实，需要内涵丰厚、底蕴扎实的正能量和推动力。近见新章句，因知见在心。妈祖文化是莆田人的智慧结晶，莆田人有中庸理学的传统，喜欢揭示自然和人类秘密的，也喜欢思考宏观的、深层次的问题，喜欢抽象，喜欢逻辑。未入儒林升俊造，且行春雨到天家。莆田人的知识经验，重视教育、重视才能、重视创造力的培养，造就了“聪明花”。
明清时期的湄洲妈，春祭要从湄洲过海至港里祖祠，沿天妃路到笏石旧街观音亭过夜，观“壶公山”，遥望“极高明”妈祖庙，然后去城里文峰宫，受莆田兴化府知府与莆田县知县二官同拜，此则官祭，依据《礼》。《八股诵》卷二《天妃路》，简单，清晰，里头的“聪明花”元素多。八股吟新句，祥云满湄洲。湄洲，“壶兰”，好啊！“壶公山”莆田名山，“聪明花”佳话，莆田人最津津乐道。新妈祖，《八股诵》四卷，赓续莆田儒学与“聪明花”。
