一遇之美名，知有人而往。虽时有所不致，几而放之，然梦之以为萦，飞而滞之。命之中有，而伴以为往。空中之道，以白日而尽，然三更之夜，孤而只寒。闻耗之以为时滞，恐无伴以为入，甚夕而落，甚日而出。 然天之以为美，人虽入，前后足也。遇之一人，几伴之言语，则一路以行。
道之曲，非时滞不得，以光之岁，继而达地。先后之步，寻而不得。一步一信，则定位方圆。初，以面面为晤，相笑而言语少许。不为之面以前而不非，是以为复。
见人则往复，道不同路。思而三，以为分别。故继而往，寺为冲古，绝山而立，自得一景，遇人于此，复境于刻。继路得山，知名以为三山，此为先一，尔后有二，皆绝世而后得立。山不复名，无名以为山之状，无名以为山之涯。白雪盖而山尖，水静而得色，此景致之周园，为此良境。落日西归，不复出，然来之为人一别，食之无味。视良久，寻途以为从步。
眠之小觉，为食之。食人不一，为四之众，双而得配。食而复寝，以笔墨之纸走字，随之为人。其有意，达而未知。
一步为短，二则以为长路。光阴之岁，不复路随。故一日达，则速之为升，则为借步。
洛绒之场，不见成群牛羊。是有未尽之物以溉地之金茫，山而挺立，白雪盖头，银姿缠身，一目一撼以为前世之所不见。亵刻之三两，疾步而走，虽为疾步，然不见与步同焉。心已自动，似非人焉，姑小步而碎，缓而升之。路之陡，非一步而成，路而得半，险而得沟壑以自成，时滞之以观景，然余悸知心。
未几，此语实为悦耳之声。然途之时耗，恐一日成行。平路之以为眼极，缓而行之，得牛奶以为海。名虽为海，然高拔之地，恐时日不济，已然为冰覆水，不见其真，然以为美！步四三百，又遇海名五色，同牛奶之境遇，观不滞步，乃返途而归。
原四人成行，则一三而分道。别之前后，时而三两。然以为顺，天道为消，阳悬而白雪覆山，得目一撼，则时留影为二人驻，此三人之道，以二人观足余境。初不适，尔后以得景，则心顺以为平，人虽先道，则尔后从，一得见，则无何如。一观之森林，森林之灵。步则宽窄同道，尔共食。言语之有几，则以后世之时以临别此路。
未尽来之初意，未尽来时之景。然此说行之同，不负韶华之阴。得行，虽不复二，然见境尔，不复存焉。
2018.3.25--2018.3.31给稻城亚丁和你自己
