老残游记这本书是清代刘鹗所作，讲述的是一个原姓铁，号补残的山东游客虚构的游记，内容不外乎除恶济贫，结交挚友，下面讲讲其中使我记忆深刻的几个点。
关于虎
有一段讲的是老残出门访友，与同行者经过山野，路遇老虎的故事。在封建时代，那时候城镇居民区还没有和生态环境区明确的分开，小说里常有人家是远离城市中心，住在靠近穷山恶水的偏僻小草房，靠狩猎卖布为生。山野上多有猛兽，如老虎，伤人的还有山猫，猞猁。像现在山中几乎已无野生动物，如华山泰山，五台山，香山，有的只是狰狞弯曲的古树盘根错节，以及山路上络绎不绝的游客。就算偶遇野猴，其生态圈也大多是当地用铁丝围圈起来，难以接触。更不要说像已经灭绝的华南虎，东北虎，更只有在野生动物园中才能窥视其全貌。
在古代，野生动物仍占据其地盘。所谓一山不容二虎。虎作为百兽之王，再来一只估计只会斗的遍体鳞伤，而败者则灰溜溜的离开这一地盘。所以虎在故事中多一只，占山为王。
再说虎啸，夜晚老残寄居人家，虎啸呜咽，直振的房梁落灰，窗户纸随之震荡。如若不是长居此地者，恐怕不心惊胆裂者不多。再到深夜，又传来五六声低吼，虽然声音刺耳，却不震动窗纸，据住家说，这是狼嗥。虎叫声较长，称为虎啸，狼叫声颇短，称为狼嗥，所以说古人用字遣词都是有讲究来历的。
关于站笼。
老残路过曹州府时，曾遇见一位喜用酷刑，极其残酷的佐臣，不少老百姓为莫须有的罪名，动辄站笼收监，没几天就去了性命，一年便办掉几百号人。当地人无人敢言，噤声不作，生怕被其眼线听到怨言，只敢赞赏大人不敢说个不字。
而其中的站笼，便是中国古代一种酷刑。这种特质木笼上端是枷，卡住犯人脖子。脚下垫几块砖头，若是罪重，便抽去几块砖头。没几天。犯人便会被活活吊死。在书中，衙门前的站笼总是站满了人，按着三天死几人的速度，不知有多少良民送去性命，又有多少家掬着一把眼泪。儒林外史中也有一种酷刑，为惩罚擅自卖牛肉的商人，把其带上枷锁，将五十斤牛肉堆在枷上，糊遍满脸，只留两个鼻孔透气，不出三天，盛热天气下牛肉早已变质发臭，盯满苍蝇，犯人也只有进的气没出的气了。不禁让人感叹古代刑法之多，在众多刑法下，甚至几百个大板下，不出几天犯人便丧命，让人更觉得生命脆弱。对比医疗先进的当今，以前真可谓是草菅人命。人命比稻草还不值钱。
关于天气
老残住在客店，当夜飘起来鹅毛大雪，厚实的压断了枝条，没过了雪鞋，白晃晃直照眼睛。在小径上扫地的小二也冻红了双手，其扫雪仍然赶不上雪下之快。比起如今，北京刚下一场大雪，还来不及在雪中留下深深的脚印，路上的雪便被扫的只剩下满地污雪，一般到了次日，便不见薄薄的一层雪地，只能从灌木上和车顶覆盖的雪中感受到下雪的记忆。在窗台外卖，老残可以探脖看到几只鸦雀躲在房檐下，缩着头瑟瑟发抖，饥寒交迫之状清晰可见。如今鸟总在高高的枝头呆着，下雪时也难见踪影。
再说其衣服。
当时的抚台因欣赏老残，特地派人送去一狐裘。当时老残穿的是棉袍，和现代的羽绒服棉袄不一样。古代的棉袍不抗冻，手工的讲几团棉花塞进去，并不能保暖。若是棉袍开线，里面的棉花还会一簇簇的露出来，看着颇为寒酸。所以当时的富贵人家冬天披的都是野兽毛皮做的衣服。97版红楼梦中贾宝玉总披了一件大红袍子应该使很多人都印象深刻。红色的袍子映照着白茫茫的雪地，更衬托出宝玉的朱唇皓齿。这袍子称作大红猩猩氅，是用鸟类羽毛缝制成的外衣。看来为当时制衣，许多野生动物都做出贡献了。在当今，貂皮大衣，兔毛大衣等仍然价格不菲，穿出去颇有范儿。不过在动保意识先进的西方，许多公众人物已经开始提倡反对皮草制品，这又是后话了。
以上是先想到的几点，之后再补漏。
