每每打开一篇新的日课，总是在极其安静的空间，读的过程都会深深的抨击着我的心，读一次回味一次，蕴含在心中，直到有一点感受升起，再下笔写下。
一直认为家庭教育中，父母是根，父母是负责土壤的肥沃的，老师在这片日课中让我对土壤有了更深的理解，是我原先没有思考过的高度和深度的触及，赞叹不已，一个人可以把教育做到这样让人感动的地步。
几年前，接触到老师的书后，就被老师的思想所折服，并且一路追随学习。感觉老师是大海，而我是大海中的一滴水珠，一颗幸福的的水珠。
今天的课题是修己以敬，字面意思粗浅的理解是修为自己，敬畏生命，敬重他人。修己是修为自己，是致良知，让自己抵达良知处，只有让心时刻在良知处，盖日用之间，见闻酬酢，虽千头万绪，莫非良知之发用流行。
《论语》中子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”
意思是：子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。”
老师说谈修己以敬，还是拿对一棵树的理解来做比喻吧。修己就是强大和发展自己的根，所谓厚德就是拓展自己心性的空间以容道行。一个德行厚重的人，根性一定很大，内心空间一定很大。我们去想象一棵大树她的根在地下被土壤滋养着，同时她开阔而硕大的根系像一只巨大的心也紧紧地包容着其胸怀的泥土，根系越是强大，这一片根与泥土的交流就会越深刻越开阔，根的大是为了理解泥土的富有和宁静，泥土里什么都有，也什么都没有，它能够生养一切，也能够回收一切，她用自己的沉默让其所承载的万物有声有色，千姿百态，而大地永远是沉默的。我想当树根一旦感知到了泥土的这样一种沉默中的无限，这棵树一定能够参应所有的风雨冰霜。我常常强调母亲守德，其实就是在养根，养自己的根，养孩子的根，养自己的根是为了理解大地的坤柔，是为理解大地的宁静和无所不养而又无所不容。母亲养自己的德是内心能够容下更多的泥土一样的有，养厚自己内心的这一片泥土，好让孩子的根深深地扎在其中。母亲的德重在包容，能够包容的母亲内心才有教育的内容；容得下的母亲才有母亲坤柔的份量，才能德高望重。原来理解德行是根本，站在树根里看一棵树比站在地面上理解一棵树更加深刻，但最清晰的是站在泥土里看一棵树的四季，可以看得更加简单和真切。一棵树的修己是为了和泥土有深刻的对话，一个人的修己是为存养自己内心土地的厚度。
修己以敬个人认为还有一种理解是，生而为人，我们都渴望活出更好的自己，而更好的自己最好的样子应该是那个如纯金般纯度的自己，这个是圣人的标准，极难。那么我们尽可能的修为自己吧，成为一个君子或贤人，修己以敬，克己复礼，敬畏自己的这个生命，不让它在红尘中被玷污被染着，保持我们生命的纯色，存天理去人欲，由着良知的指引，格物，致知，正心，诚意，做一个不愧此生的人，这样才对得起这个生命；我们更应敬畏每一个有缘和我们遇见的生命，让他们因为我们的存在而感觉幸福，感动和温暖。不牵不绊，自在欢喜。
一个人做到修己以敬，才可修己安人，才能成为身边人的好环境，使周围的人们都安乐，使得孩子会因为你的在而心安，喜悦，更因为你的德行而拥有更强大的能量修养他自己，成为他期望成为的那个样子。
日课34 学生：叶粟
