国贞创作的大量演员画、美人画作品表明，他在美人形象刻画上不仅仅是为了追求女性身体本身展示出来的那种丰艳的、静止的美感，而是更高地追求一种由身体引发观者与形象内心互动的动态美。这种美一度成为江户末期美人画的艺术特征，国贞所绘美人形象也广为世人所熟知，以致嘉永六年（1853年）刊行的《江户寿那古细撰记》就有“歌川国贞的演员画，歌川国芳的武士画，歌川广重的风景画”[1]并重一时的记录。
但另一方面，从此次展览的作品中我们也不难发现，国贞笔下部分演员画中的人物造型已被当时流行的演员形象所左右，以致许多作品在人物的局部刻画上呈现较大程度的相似性，对于这一点，国贞自身也不否认。观察国贞演员画中所绘的美人形象，在文化至天保期所画形象，与当时流行的旦角美人二世泽村田之助（1788～1817年）、五世瀬川菊之丞（1802～1832年）的画像脸部有共通之处。
如上文提到的《浮世人精天眼鏡》（图4）及《岩井条三郎の德兵衛、女房おたつ》两幅作品中的人物面部就极其相似，眉到嘴间的距离很长，鼻子的长度过分夸张，脸蛋消瘦、口很小、长长的下颌略向前突出，二者的额头并不特别地用心刻画，并均十分狭窄，显得很不自然。此外，两幅画面中的人物形象都耳朵短小、耳垂也很短。盘起来的头发采用了相同的饰物和装饰手法，头部和身体的倾斜方向和角度也是十分相似。种种迹象表明，国贞在绘制两幅作品中的人物形象时没有忘记同样一个模型的存在，那就是五世瀬川菊之丞。流行的演员和国贞笔下的形象相互助益，一定程度上引领了江户市民在相当长时期内有关女性美审美的倾向。无独有偶，弘化嘉永以后，国贞继承了三代丰国称号不久，其所描绘的女性形象逐渐与当时流行的三世岩井久三郎（八世半四郎）所扮演的美人相仿佛。
如上文提及的《言号おそで・岩井粂三郎》（图6）中的人物形象，以及前文述及的《春遊鸚鵡ノ一狂》（见图2）画面中间的旦角形象，二图中所塑花旦的女性扮相几乎一模一样，从他们站立的姿势到体格的变化，从他们的着衣、配饰到发髻的样式，都有着惊人的相似。这些模式化的造型很有可能就是当时流行的演员形象，也是当时江户市民公认的美的样式，从雕版制作的技术角度讲，它虽说能使得绘画及制作变得更加容易、便利，但是这种样式化的造型不免囿于艺术程式化的窠臼。
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