这两天把一些免漆板的余料做了俩书架，所有品相好的都挑出来，却只用了一个书架，六十多本书似乎只有三五本看完了。
这些书大抵是近七八年攒下的。想想，觉得有些对不起这些书。
宝剑送英雄，才子配佳人。买了书令其蒙尘，感觉跟太监娶媳妇（古人叫对食）也没太大区别。
没看完前不再买书。
1.
许多人对拥有的认知似乎存在误区。
比如书，作为装饰品的话，或许我拥有一些。可作为知识媒介，许多书我只能算点头之交，而一些我只是握了个手，有些是玩伴却随岁月渐去渐远，更有许多可一生相伴的我也没有珍惜。
比如钱，有人将其理解为财富，更深刻一些称之为一般等价物“货币”。钱除了方便于交换，更深一层是一种选择权力。没钱就没得选，所以没钱是万万不能的。有钱，不知道怎么花，或乱花一通，甚至做出许多对自己有害的选择，没有选择能力就会被钱反过来支配，所以金钱又不是万能的。
比如天赋，有人说天赋是上帝的祝福，也有人说天赋是恶魔的诅咒。我觉得天赋就像刀，可以用来做饭，也可以用来杀人，同样可以放着不用直到锈坏。我又觉得天赋是一种敏感，从人的感官，到人的情感，以至人的思维，总在某一点，感觉到格外鲜明。我甚至不清楚是天赋带来了喜欢，还是相反。
比如身体，多数人会认为有对自己身体的支配权，或许没有很多东西，想要的不想要的，但至少拥有一个身体。可实际上，我们并不清楚这个身体如何运行，且受制于身体所限去做一些事情，你在许多时候发现这个身体是个有局限的载体，怕冷怕饿怕疼怕痒，身体只是借用，终归还是要还，而且售后服务极差，不会介绍使用指南，也不管保养维修，简直是一锤子买卖。
2.
佛系有一句话，“活在当下”，俗称做一天和尚撞一天钟。
我起初自负地认为，我完全拥有自己，过去，现在，未来。
就在昨天，我不那么自信了。
我翻看以前的空间日志，有些能马上回想起写到的事情或心情，有些不知所谓写的什么鬼东西，还有些是我今天要佩服的过去，更多的一些过去是我今天要鄙视的，也有符合“我终于变成了曾经鄙视的人”的某些点。
当然，这些不是影响我自信的，是什么呢？
许多没有日志的日子，我的记忆是一片空白。
我不知道，我做过什么？有哪些喜怒哀乐？就好像人生是跳跃的。这简直太可怕了。
忘记意味着背叛吗？未来只需要等待吗？而现在终将成为过去，也会被忘记吧？拼搏或蹉跎有区别吗？
神经兮兮的自问自答，久了会变得像位哲人吧？
3.
未免落入否定一切意义的深渊，得过且过的不问似乎像是一种乐观。
就像那句关于爱情的描述，不管天长地久，只要曾经拥有。
“曾经”存在过，“拥有”却未必是。大多数的拥有只能算一种自以为是罢了。
人是会变的。小到细胞的新陈代谢，虚到记忆的淡化消失，理智亦或情感。
很多时候人挺没有安全感的，原因大概是源于变化，所以有歌唱道“爱真的需要勇气……只要你一个眼神肯定”，确认某种一定才敢去爱，这是爱吗？
某人把Flow your heart翻译为一个字，怂。
直到最近，我才真正理解那句“我爱你与你无关”，只是我做不到……
或许爱的胆怯只是自我对自私的一种伪饰。胆怯更近乎情，而远乎爱，而这并不叫爱情。
因为爱所以爱，也不管对方爱不爱，就是爱，近乎任性，不求回报，不求理解，甚至不求知道。
爱近乎道。
（或许多年之后，我会看不起或看不懂这部分爱的分析吧！）
4.
在日本，僧人有些不务正业。按说僧人就是该出世的，可日本僧人偏不。
呃，可恶的记忆力，隐约记得一些烟火气的日本僧侣故事。记都记不清还想写出来？
明天查些资料，专门写吧！
先不说日本僧人，说说中国的，释永信。
感觉这位贼牛，不是个正儿八经传统和尚，却是个非常成功的CEO!
古时儒家有三不朽的说法，立德，立功，立言。
孔子述而不著，立德而不朽。
司马迁《史记》史家之绝唱，立言而不朽。
这两位应该异议不大。
我想在这里说的是，释永信和星云大师都将因立功而不朽。
这个后天写。因为多数人的认知里，释永信负面消息不少，而星云大师似乎是立言，怎么都成立功了？
看，很难理解不是？所以值得开个单张，好好说道说道。
