华清引·感旧
平时十月幸兰汤。玉甃琼梁。
五家车马如水，珠玑满路旁。
翠华一去掩方床。独留烟树苍苍。
至今清夜月，依前过缭墙。
《华清引》是《苏轼编年校注》的第一首词，苏轼于宋英宗治平元年（1064年）甲辰十二月罢凤翔府签判，返京，过长安，游骊山时作此词。《华清引》词牌名为苏轼首创，因词赋华清旧事而得名。
华清旧事，为唐玄宗与杨玉环的过往。写二人之事的颇多，白居易的《长恨歌》、李商隐的《马嵬》 、杜牧的《过华清宫》等。昔人已逝，留给后人的只有猜想与无限的遐想。
上阙描写唐玄宗与杨玉环二人旧时驾临华清宫时的盛壮。【平时】指唐杨二人从天宝六年至天宝十四年期间，每年十月均到华清宫。【幸】天子所至，曰幸。【莲汤】贵妃沐室，此处指华清池的温泉浴室。【玉甃琼梁】玉石砌成的井壁，指沐池。色泽晶莹的柱梁，指华丽的宫殿。凸显了华清宫的精美而奢华。【五家】指的是杨贵妃兄妹五人，天宝十二载时，唐玄宗驾临华清宫，杨家姊妹从车马驾幸华清宫。车如流水，马如流龙。且五家每家为一队，著一色衣，五家合队，光彩辉映。颇像今日奥运一般。虽为壮举，彰显皇恩浩荡，恩宠荣耀，却不知盛极必衰，乐极生悲。
第一次听到杨玉环这一名字时，源于儿时家中大姐。大姐曾苦恼于身材丰腴，常惹得二姐嘲讽，大姐答道：“以前唐朝的杨玉环也是胖子啊，可是不照样美。哼！”见惯了电视中受恩宠的皆为骨感美女，第一次听说“以肥为美”的唐朝，感觉颇为奇特，而形象深刻。后来便是电视剧《杨贵妃秘史》中殷桃饰演的杨玉环，虽然这部剧有很多雷点，但当初看时，殷桃的美还是很符合形象的，柔情妩媚、雍容华贵。嘴角一抹红，宛若心头的朱砂痣，既美且媚。
也是这时，才懂得唐玄宗与杨玉环的前程往事。二人冲破世间伦理的大胆，怕是言情小说也不敢这么编吧。初中时借了本《打开历史的天窗》里面列举了古代的十大“红颜祸水”，杨玉环赫然在列。其实，觉得很不公平。在那个时代，女子获得的权利不都是男人所赋予的吗？如同圈养的生物，看男人的脸色吃饭。即使是杨玉环“集三千宠爱在一身”，但也会有独守空房之时吧。
同在初中时看了《飞花青离传》，主人公青离为天下第一刺客——不恕。第一次描写她完成任务，使用的便是“楚王好细腰，宫中多死者”的手段。女子为了争夺宠爱，可以怎样折磨自己，怕是超乎你我的想象，也凸显得到男子的爱是多么重要的一件事情。男子为天，为顶梁柱，女子不过是缠绕树的一株藤蔓。因此，把所有的罪过归于女子身上，怕是有些可笑吧。《妖猫传》中也解读了二人的爱情，所谓的帝王之爱，不过是权利与欲望的象征。爱时是心间的朱砂痣，不爱时不过一抹蚊子血。到底有几分真情，已经无从知晓。
罢了，随缘吧。
词的下阕描写风流已逝，曾经繁荣只余下凄凉。方床有方正之义，故君主用方床也。翠华是为天子之旗，象征天子车架的华盖，可是现在华清池上，谁还记得起这方床之治呢？华丽的宫殿已成为断瓦残桓，一切被灰尘覆盖。颇有《葬花吟》中“一杯净土掩风流”之感，只是黛玉叹自身归宿的心境与二人的境遇是不同的。寄人篱下的黛玉，自哀、自叹、自怜，渴望保持自身之纯洁，魂归清净。而唐玄宗二人及时行乐，恨不得把感情弄得再浓烈一点，沸腾得更热烈一点。此时的华清宫留下的只有苍翠的老树。老树苍翠，既显示了时光流逝，物是人非之感，又能凸显此地的凄清苍凉。清夜的明月高悬空中，依然照着藤条环绕的围墙。《春江花月夜》中有“江月年年望相似”，此刻的清月夜，如当年唐玄宗二人看的是一致的，但与此刻苏轼看月的心情怕是不同。
一声感叹，几番唏嘘，空惆怅。
