孔德之容，唯道是从。道之物，唯朢唯hu；hu呵朢呵，中有象呵；朢呵物呵，中有物呵；you呵鸣呵，中有请ye。其请甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以顺众仪。吾何以知众仪之然？以此。
透过《德道经》第65章所言（拼音的字体无法打出，故以拼音代替之），我们领悟到自古以来那些高德之人，实质上是能战胜私欲，依道而行的人。
要真正掌握道之本质，需先细心观察，时刻警醒，不忽视细微。只有不忘所见，细致观察，才能发现真实存在的奇妙现象。这些现象实乃自然界所呈现，彰显道之法则，既非实在即虚，乃是道性之色。这种色彩难以人类理解，乃是一种由心念而非心念呈现的形态，或称幻化虚无，或是真实存在。
深入观察、不忽视之际，将发现现象中蕴含着无数物质与事物，包括人类在内，涵盖人为和自然的无穷万象。表面平凡的宇宙环境与人际事物，包括身心言行、自然景观、飞禽走兽等，皆是道本真实显现。这些色相不断交汇感染，启迪我们洞悉“道”之轨迹与本质，明悟人与道本源共一，永恒、活跃，非无关联，非虚幻死寂，是生生不息、蓬勃多彩之景象。
本源固然幽静，亦生动有识，这混元一体之本性在万物中本自具足相互交融，本性、天性、本心、本体皆一，相互邀约、相互关怀。这邀约至诚，所含诚信绝对。然自古多人被欲念所笼罩，遮掩心灵之明晰，不仅遗忘自我，遮蔽对乾坤认知。不愿平静观我、归我，不懂自省审视，拒绝平等对待万物，执著自我高大，残害同胞。在远古至今，道之名声未曾掩没，因为道能将众生视如父母、亲人顺从。何以知道道将众生视若父母？乃根据众多自然现象的启示而得知。
