今天学了几首王维的田园诗，熊逸老师说，王维待在他购买的别墅里，虽然不愁衣食，但是焚香打坐时是王维田园生活里最重要的一部分。他有一首《叹白发》一生几许伤心事，不向空门何处销。感觉我现在的悲伤也只能到佛法中寻求解脱。
于是下午一个人去了大宁公园，一路上都听着熊逸的《佛学五十讲》。虽然这已经不是第一次听了，但是对佛学一直没有吸收多少精华，所以学过跟没学过也没什么区别。佛学有7个基本概念，我再复述一下，当中加深记忆吧！
1.无我：佛学的教义说每个物体都是因缘聚合到一起的，因缘到头了，也就分开了，所以没有什么是永恒的。佛陀提出“缘起性空”，万事万物互为因果，不存在一个决定性，不变的原因。所谓的“我”也只是一个集合名词，我们人类也没有多少自由意志，如果我们能控制我们自己，谁会让自己不高兴呢！真正做到知行合一，无忧无惧，不悲不喜的人真的很少见。
2.四法印：这是佛陀为了保持理论的正统性，教给弟子辨别教义真伪的四个原则。万事万物都有成，住，坏，空的过程，佛法也不例外。
四法印就是诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，有漏皆苦
- 不净观：佛陀为了戒绝色欲，就用了不净观。想象美女并不是一个完整的人。而是一张人皮里边裹着心，肝，脾，肺，大肠，小肠，膀胱等等一堆人杂碎，就是所谓的“革囊众秽”。
4.禅：修炼不净观的方法论。通过禅修，不但要把自己看散架，还要把自己看恶心。脑子里一遍遍默想自己的毛孔，五脏六腑，排泄物和体液。你每天坚持打坐入定，不断重复这种观想过程，不断用自己来恶心自己。终于有一天你看到的自己不是自己，而是一堆正在运动的器官。“不净”是世界观，“禅定”是方法论。
5.6.业报和因果。所谓业报分别是身业，口业，意业，因果报应自能“自作自受”。
7.四大皆空。何为四大，分别是地，水，火，风。它们聚散无常，受到因果律的支配。
